第29部分(第4/5 頁)

康長壽，子孫平安。

四極大帝

五方五帝其作用，系按五行，佈序於四方，執行於四時，而化育萬物。然道

書以元始開闢天地，奚止五億之多？因虛空無盡，廣無邊際，故須按立四極，而

為統制。乃有北曰北極，以紫微大帝主之，綜御萬星，南曰南極，以長生大帝主

之，綜御萬靈。西曰太極，以天皇大帝主之，綜御萬神。東曰東極，以青華大帝

主之，綜御萬類。按此四極大帝，系輔佐昊天玉皇上帝，以統御萬天也。此皆先

天「太極界」之神，為「天道」與「神道」組織系統之綱維也。

北極大帝

北極紫微一曰紫微垣。據晉書天文志雲：「北極五星，一曰紫微，大帝之座

也，天子之常居也。」又爾雅釋天雲：「北極謂之北辰」。觀象玩佔雲：「北極

星在紫微宮中，一曰北辰，天之最尊星也。其紐星天之樞也。天運無窮，三光迭

耀，而極星不移，故曰：居其所而眾星拱之。」因是，北極紫微大帝為萬星帝主

也。北極紫微大帝萬星之主，掌理人間禍福善惡，前因後果富貴貧賤，生死時間，

無不由之而予奪焉。凡一切星球人民，皆歸其總治，即中界之主宰也，然猶仰承

玉帝之命令施行，不敢自尊。

紫微大帝的生日為農曆四月十八日，這天眾多百姓都要向紫微大帝焚香禱告，

祈求除災招福。

南極大帝

南極長生大帝，即俗稱南極星君也。史記天官書：「狼比有大星，曰南極老

人」，又觀象玩佔雲：「南極老人星主壽考」正義雲：「角亢在辰為壽星，三月

之時，萬物始生，建於春氣，布養各盡其性，不罹災天，故壽」。俗以為壽星明

現，天下理安。若備醴祭告，可得福享壽，故南極曰長生大帝，而總御萬靈也。

天皇大帝

西方曰太極，由天皇大帝主之。接晉書天文志雲：「勾陳宮中一星曰天皇大

帝。其神曰耀魄寶，主御群靈，執萬神圖」。故天皇大帝綜御萬神也。

青華大帝

青華大帝居於東極，即道稱：太乙救苦天尊，青玄上帝。蓋系東華帝君之化

身，故有稱為東王公，或曰東王父，亦曰東皇太乙皆是也。按漢書郊祀志曰：「

天神貴者太乙」。楚辭九歌以：太乙天之尊神，祠在楚東，以配東帝，故曰東皇」。

因青華大帝誓願救度眾生，故名救苦而綜御萬類也。

盤古真人

元始天王不但一氣化成三清，且又化為盤古真人。據葛洪枕中書雲「昔二儀

未分，溟涬鴻濛，未有形成。天地日月未具，狀如雞子，混沌玄黃，已有盤古真

人，天地之精，自號元始天王，遊乎其中」。又太平御覽引三五歷記雲：「天地

混沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開闢，清陽為天，濁陰為地。盤古在

其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。

如此萬八千歲，天數極高，地數極厚，盤古氏極長」。此謂天地由盤古氏所分成，

而盤古氏又亦元始天王所化。所以說天地亦是元始天王所開闢也。

土皇承天效法后土皇地只

土皇是道教的地神。中國古代就有地神，即后土，職掌陰陽造化、山河秀麗。道教以後土為僅次於三清的四御神之一，神號為承天效法厚德光大后土皇地只。南北朝時期，道教的宇宙創世理論有很大發展，對於神仙所居的天界作了區分。