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，岳飛拿起筆來，給高宗皇帝回了一封信。反對“措置班師”：“契勘金虜重兵盡聚東京，屢經敗衄。銳氣沮喪，內外震駭。聞之諜者，虜欲棄其輜重，疾走渡河。況今豪傑響風，士卒用命，天時人事，強弱已見，功及垂成。時不再來，機難輕失。臣日夜料之熟矣，惟陛下圖之。”

岳飛的這片奏章寫得言懇意切、一針見血、道盡了當時的形勢，甚至被後世的史官評價為：“忠義之言，流出肺腑，真有諸葛孔明之風。”

可惜的是，這樣一篇奏章。換來的是高宗皇帝的十二道金牌。

在宋朝，所謂的金牌，是一尺長的木製通訊檄牌，上面刻有八個朱漆金字：「御前文字，不得入鋪」；驛吏不得在驛站內進行交接，而只能在馬背上依次傳遞。途中如有延誤，必受嚴懲，「稽留一天罪至配流」。

這種金牌，就是皇帝下達緊急命令所專用的的快遞急件。

沈括在《夢溪筆談？官政》中記載道：“驛傳有三等：曰步遞、馬遞、急腳遞。急腳遞最遽，日行四百里。唯軍興則用之。熙寧中，又有金字牌急腳遞。如古之羽檄也，以木牌朱漆黃金字，光明眩目，過如飛電，望之者無不避路，日行五百。”

根據《鄂王行實編年》的記載，這十二道金牌是在同一天送抵岳飛的宣撫司衙門之內………“一日而奉金書字牌者十有二”。

這十二道金牌都只有同一個命令，讓岳家軍馬上班師回朝；而且語氣之堅定、措辭之嚴厲，根本不容反駁。

這種情況，可謂是史無前例，足以知道事情之危急和朝廷的決心。

看來是一定要班師不可了，否則就是犯了逆上謀反的大罪。

面對這種情況，愚忠致孝的岳飛又怎敢違抗，悲憤交加之餘，唯有仰天長嘆：“十年之功，廢於一旦！所得諸郡，一朝全休！”

明代詩人李東陽回顧這段令人痛心的歷史時，在他的《金字牌》裡寫到：“金字牌，從天來，將軍慟哭班師回，士氣鬱怒聲如雷。震邊陲，幽薊已覆無江淮。仇虜和，壯士死，天下事，安有此，國亡之，嗟晚矣！”

岳家軍要撤兵的訊息很快就四散傳開了。

當地的人民大失所望，如喪考妣，成群結隊地來到軍營中撼哭申述：“我等頂香盆，運糧草，以迎官軍，虜人悉知之。今日相公去此，某等不遺噍類矣！”

這是一個很實際的問題，岳家軍之所以能夠連戰連勝，捷報頻傳，當地的民眾可以出了大力氣的。

這本來就是岳飛所主張的“連線河溯”的全民抗金的行動。

如今岳家軍說走就走，留給當地人民的將會是女真人無情的鎮壓和報復。

看著眼前的這些鄉親父老們，岳飛於心不忍，淚水從眼角處泊泊流出。無奈，岳飛唯有揮一揮手，讓中軍把聖旨請出來公示，語聲悲咽道：“朝廷有旨，我不得擅自逗留。”

大軍撤至蔡州時，又有成百上千的人擁到衙門內外，其中有百姓，有僧道，也有書生。一名進士率眾人向岳飛叩頭，說道：“某等淪陷腥羶，將逾一紀。伏聞宣相整軍北來，志在恢復，某等歧望車馬之音，以日為歲。今先聲所至，故疆漸復，醜虜獸奔，民方室家胥慶，以謂幸脫左衽。忽聞宣相班師，誠所未諭，宣相縱不以中原赤子為心，其亦忍棄垂成之功耶？”

赤子之心、功敗垂成，難道你就甘心嗎？

岳飛百感交集，無言以對，只好再次命人請出高宗皇帝的聖旨，放在案几之上，供眾鄉親們拜讀。

眾人舉目讀過，一起大哭，相顧而泣訴曰：“大軍一走，我們如何是好。”

岳飛把心一橫，說道：“也罷，我留軍五天，願南歸者可隨軍而行。”

一時間，隨軍往南遷徙者絡繹不絕，“從而南者如市”