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種可能性。

換而言之，如果猿比古選擇了日常和無聊，他就會成為“正常世界”的大貝。

大貝的才能是猿比古的劣化版，因此，我也在她的身上看到了伏見仁希的可能性——這是同類相斥嗎？或者說，根本就沒有關注的必要。

在我的人生中，大貝確實扮演著這樣可有可無的角色的——但是，現在的大貝卻給我提供了人生的另一種可能性。

如果可能的話，猿比古可能會過上擁有理解自己的、認為自己很厲害的特別之存在的人生。

如果可能的話，猿比古可能會脫去這份無聊的白大褂，放棄屬於超高校級的科學家的無趣日常，走上另一種不同的道路。

如果這種可能性存在的話，我——

願意試試看？

【發信人：伏見猿比古】

【收信人：大貝阿耶】

【郵件：救救美咲】

【確認傳送】

【0。000000％——→0。332789％α】

【世界線α】

作者有話要說： 前面一大段伏見與科研人員的對白：捏他《少女革命》黑薔薇篇，是教授根室與路人的一段對白，很有諷刺意味，也暗示了根室的命運

線形拘束的表徵圖：是命運石之門系列遊戲之一的標題，沒有太大的暗示性，只是想玩梗

天才是屬於神的，要叫他的心經常掛記著地上是不可能的：是《少女革命》裡某女對天才根室的形容

小小世界：捏他K官方小說《lsw》

白大褂：玩了一下鳳凰院兇真的CV梗

☆、柏拉圖的“洞穴論”

柏拉圖曾經提出過一個有名的洞穴的比喻，那個比喻是說，那些缺乏哲學的人可以比作是關在洞穴裡的囚犯，他們只能朝一個方向看，因為他們是被鎖著的；他們的背後燃燒著一堆火，他們的面前是一座牆。

在他們與牆之間什麼東西都沒有；他們所看見的只有他們自己和他們背後的東西的影子，這些都是由火光投射到牆上來的。他們不可避免地把這些影子看成是實在的，而對於造成這些影子的東西卻毫無觀念。

最後有一個人逃出了洞穴來到光天化日之下，他第一次看到了實在的事物，才察覺到他前此一直是被影象所欺騙的。

如果他是適於做衛國者的哲學家（從某種意義上也可稱理想國的哲學王），他就會感覺到他的責任是再回到洞穴裡去，回到他從前的囚犯同伴那裡去，把真理教給他們，指示給他們出來的道路。但是，他想說服他們是有困難的，因為離開了陽光，他看到的影子還不如別人那麼清楚，而在別人看起來，他彷彿比逃出去以前還要愚蠢。

——我聽見了，世界的聲音。

八田自信地站在我面前說道：“我會成為神。”

“宗像禮司，你去做簡單的事吧，最難的事就留給我來解決！”

從那一刻起，我認為眼前的存在——就是那個重返洞穴的哲學王。

八田，聽到了什麼？

這並不重要，因為這是隻有八田才夠聽到的聲音，是屬於超驗的領域。

我所要做的事情，就是成為傳播基督福音的使徒。

我所要做的事情，就是告訴洞穴裡的人們——你們可以被救贖。

“這樣真的好嗎？”

“沒問題的。”

八田的話語就像擁有魔力一般，杏裡忍不住哭了出來。

“這樣就對了。之前看你的樣子，還以為你就快要壞掉了呢……坦率一點就好了。”

“……”

“並不是Hero哦。”少年笑著說道。

“我是魔王啊！”少年的話