第90章 好人是否有好報（硬貨科普）(第1/4 頁)

本來想繼續寫回憶錄故事主線了，今天有一個粉絲給我留言，他說有一件事情困擾了他好久，原話他是這麼講的。

：“陸先生，你好，看了您那句要與人為善，我收穫很大，但是我有一個長輩，一輩子與人為善，做好事做好人，但是最後也沒能善終，這樣的情況在道家怎麼看呢，指教一下”。

本來這個問題我是不想回答的，因為逝者為大。但是轉念一想，這個話題很有意義去探討一下，我科普出來，讓有緣人看到的話，如果可以讓更多人堅定的去做善事的話，那麼是很有意義的，所以先暫停一章回憶錄主線，先科普一下是否真的有“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到”這一說。

這個話題是、不可避免的要引用一下佛家的三世因果的說法，肯定會有人問我你一個道士怎麼還會去引用佛家的經典，你是否是個不誠心的偽道士？

其實不然，很負責任的講，佛家也是高手如雲，且有道家也比不上的功法法門，這點要實事求是，不能因為我是道士就褒道貶佛。

我這本書寫了一年半之久了，細心的老粉可以觀察到我的一些筆鋒，心性，思想跟一年半之前都有了很大的轉變。

一開始的時候，我對佛教，仙家是嗤之以鼻的，唯道獨尊，戾氣深重，可是隨著我一點點的成長，進步，閱歷的增加，我才發現真的是人外有人，天外有天，山外有山，法外有法，錢外有錢。

所以跟隨我一年以上的老粉，應該都能看出來我最近這一年來的改觀。

華夏大地，真的是高手太多了，以前總認為自己學了些法術符訣便是窺探了天機，性格狂妄不可一世，一副唯我獨尊的樣子，看似碰觸到了天道，實則是自己所處的屋簷實在太矮，井底之蛙坐井觀天。

所以現在的我在學習思想上保持一個開放態度，並不再牴觸佛家和仙家。我在每日做完自己的日常學習功課的時候，也會去略微的專研一些佛法，例如南宋時期的普庵祖師，很好的將佛道融合在一起並且提升了實用性，非常值得研究學習。

甚至我也會去跟厲害的出馬仙老師傅去請教探討仙家，薩滿教裡的知識，非常受益（PS：我只是學習一些理論知識，我本人並沒出馬）。

佛道千年來互相爭論不休，歷史上多次爆發佛道之爭，其實這個不用爭，佛教的強項，道教肯定比不上，道教的強項，同樣佛教也比不上，對於玄門來講，去爭論這些虛名的，實則都是沽名釣譽之輩。

真正的修行人，不爭即是大爭。

首先雙方有一個明確的不同的思想，就是道教講永生，佛教講來世，就這點雙方爭論了千年，但是無論是永生還是來世，都有一個共同點。

就是想變好，必須積累功德。

按照佛教的三世因果來講，一個好人沒好報，最常見的說法就是這個人前世造孽了，這輩子是在填前世的債，這輩子把債還清了，下輩子就可以享福了。

很多人對於這個觀點嗤之以鼻，因為活著的時候都不如意，那死了的事誰還能知道了。

那我就講講道教的觀點，就是好人為何沒有好報。

首先有一點非常明確的一點，就是無論是否是修行人，只要在陽間的人，就要多做善事，積累福報和功德，但是有的人明明做了很多好事，但是命運就是不好，常見的幾點原因。

第一個：風水不好。

這個是比較常見的原因，風水不好就好像水壺倒餃子，有貨但是倒不出來。

功德，福報這種經驗值就好比是餃子，風水不好就相當於是水壺的口特別細小，你餃子再多，水壺的口又細又小，有啥用，是不是，吃不到嘴邊。

舉個例子，無論是陰宅還是陽宅，在風水當中有一個叫美人陰的說法，