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的動作。

過草地，吃皮帶，我們課文裡是學過的，從來都是當學業來完成的，

今天從老太的哭訴裡聽到這些，完全不是一個概念，倍感真切，為之動容。

人老了，都愛懷舊。生命沒有了希望，只剩下沉澱下來的回憶。

90歲的老太，能夠留著淚，思維和口齒清晰的講述將近一個世紀前的往事，可見兒時經歷的苦難，曾經的煎熬和害怕，已經在內心結了厚厚的一個傷疤。

“我們的衣服都是很爛的，哎呀。。。沒有衣服穿啊

爬山的時候，衣服都給刮破了。

我看電視上演得，都是穿的很好的衣服，不是的

我們哪裡有這麼好的衣服穿啊！&quot；

&quot；我很多小夥伴都在路上死了

挺不住了，

我是命大啊，天花，麻疹都沒把我拿走

。。。。。。

有個幹部說要把我丟下，

我哭著求他，

別把我丟下啊，別把我丟下啊。。”

說到這裡，老太哭出聲來，還不時的說著：“哎喲，真是苦啊”

“後來有個委員長答應把我帶上了。”

。。。。

“毛委員長好啊

他殺了驢，煮驢肉給我們這幫小鬼吃

他自己騎的驢，殺給我們吃了”

想到身邊還是有些成年人可憐這些個孩子的，心裡覺得放心了很多，操的哪門子心，自己莫名其妙。

老太后來跟著西路軍，到達甘肅，準備收編當時的地方上亦軍亦匪的馬家軍。

但是因為游擊隊山地作戰的優勢，在黃土高坡上盡廢。

所以西路軍短時間內慘敗，死傷無數不說，女性俘虜一律受到非人的待遇。

其中就包括還未成年的老太。

“馬家軍的人都是壞人

都是壞人啊

把男的都殺了

那屍體啊，堆成山了。

女的都被糟蹋了，

很多女的都給糟蹋死了

有的想跑，抓回來就打死

有也跑掉的

我沒本事

不敢跑啊

我。。。。。

哎。。。不說了，不說了”

這是老太從頭到尾唯一一個避開的環節。

老太解放後，到一個印刷廠當了裝訂工，並且結了婚。

由於不能生育，前後領養了幾個孩子，後來都離開了。

看到這裡，我才知道，前面“不說了不說了”裡面包含的內容。

記者採訪他的孫子，孫子說：“我爺爺娶我奶奶，是因為可憐她才要她的。”

這話聽著真是刺耳。

可見當時在群眾中是飽受歧視的，可憐的女人。

後來*，因為老太死都不承認自己是散落的紅軍，（西路軍一度不被百姓和當地官員承認的部隊）。不願接受政府給這些散落軍人的救濟而再次遭遇人生的二度災難，隔離批鬥。

她認為自己是值得驕傲的紅軍。

*過後，老太后來在別人的引導下，信了耶穌，她說自己曾經一度的熬不下去，對著上帝說，“主啊！把我帶走吧，我活著太累了。”主沒有理會她。上帝給一個人這樣的人生，是什麼目的，我想不明白。不是說耶穌已經釘在十字架為世人贖了罪嗎？何苦還讓一個弱女子遭受這樣的罪，何故？

主持人問：“你唱個攏�杼��！�

老太竟然開口就唱起了｛送紅軍｝，

“一送紅軍下了山

秋風細雨纏綿綿

山上野鹿聲