第1章 簡介(第1/3 頁)

說在前頭。

這將會是一本很好的書。

我為什麼上來就這樣說呢，是因為我太自大了嗎，還是說我對自己的文筆，情節構思都有十足的信心？都不是。

我的這本書，肯定不是文筆最好的，也不會是情節構思最好的，我也只是一個新手作家，只是我的這本書，填補了目前市場上真實的道士題材的空缺。

以往的道士題材的小說，都是亂力鬼神，情節誇張。而我，主打的就是一個真實，只要是真正熱愛道教文化的粉絲信眾。

只要你認真看一遍我這本書，就算你對我的經歷，情節和欠佳的文筆不感興趣，但是你一定會有收穫，因為我在寫這本書的時候，穿插了大量的道教科普。

這本書不僅僅是一本小說，更是一場關於我自己入道以來的回憶錄。又不僅僅是一本回憶錄，還夾雜著我這些年入道的一些感悟經驗和思索，對我們未知世界的探索。

同時我也會盡我本人的最大努力，在寫小說的同時去科普出一本有質量的道教書籍。

先做一個簡單的小科普，古代的道士是什麼樣的？以及道士都學什麼，做什麼。

先說第一點，古代的道士是什麼樣的。

在我國的古代，道士這一職業在三教九流當中被評為中九流，中九流用一句順口溜來形容的是：“一流秀才二流醫，三流畫家，四流皮影，五流彈唱，六流算命，七僧八道九琴棋，由此可見在中九流之中也是排名末尾的。

中九流大多依附於富裕，地主階層，可以達到溫飽級別，參考現在的話就是工薪階級至小康階級。

而那些下九流在社會中就完全不被人重視，屬於社會當中的最底層，放在現在就叫做該溜子，下九流分別是一流戲臺表演者，二流戲臺配樂者，三流馬戲，四流推，五流池子，六搓背，七修，八配，九娼妓。

那麼也說了，道士屬於是中九流這個階層，往大了可以說是依附於王權，往小了說也是跟當地的鄉紳接觸密切，可延伸性很強。上可以輔佐於帝王打天下，下也可以找一個山野小鄉村和村民一起喝酒聊天，隱居於此。

在以前一個道士在正式出師那天，師父會擺上幾桌酒宴，請來當地的社會名流，宴請大家，告訴眾位，自己的某某愛徒於今日出師，請各位以後多多關照。一個道士做到這一步的時候，就可以闖蕩江湖了。

在古代，想當道士的門檻是很高的，窮人不是說當不了道士，只是最後學成的機率往往很低，因為窮人連私塾的機會都沒有，大多都不認字。

不過老話講三十年河東三十年河西，風水輪流轉，曾經的下九流，現在正每天都活躍在我們的手機中，電視中，各種新聞八卦中，住著洋房開車豪車，日進斗金。儼然從下九流變成了上九流階層，富得流油。

但是這個三教九流的階層不是絕對統一適用的，因為朝代不一樣，環境肯定也不一樣，在宋朝的時候道士的社會地位就是非常高的，不亞於現在的公務員。

由於近些年道士的出鏡率不像佛教，甚至還沒有外來的十字架那位普及程度高，導致大眾對於道士的瞭解知之甚少，甚至絕大部分需要透過影視劇來了解（致敬英叔）。

而且現在不光是和尚，道士也是貧富差距巨大，屬於兩個極端，真修行的窮的是真窮，搞商業化的富的也是真富，而且存在嚴重的鄙視鏈，例如有證的瞧不起沒證的，輩分高的瞧不起輩分低的，正統的瞧不起民間的，住廟的瞧不起火居的，賺的多的瞧不起賺的少的，長得帥的瞧不起長的醜的......

至於怎麼富的嘛，大家自行腦補畫面。（算不算悲哀我不知道，每個人過好自己的生活唄）。

第二個科普：道士們都學什麼，做什麼。

這個