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弟子的承諾，帶他回來，還安排蕭三照顧他。

但他又想起顧曉玉的話，說這王禛風度翩翩，絕少不了女修追求，怪異的是一直沒聽說他有雙修道侶。

當時向天雲覺得好笑，女修們也太無聊了，人家貌比潘安就不能做苦修了嗎？但隨著見識的增加，他也覺得顧曉玉的話有點道理。本來房中術就是道教的一個重要內容，“合氣”、“中氣真術”、“五女之法”等自漢代以來，更是盛行一時，有個叫葛洪的甚至自號“抱妻子”。

房中術固然順應了世俗王侯驕奢淫逸的心理，在道士心中卻是和養生長生聯絡在一起的。因此，也才有道教創始人張道陵在民間公開傳授房中術，而那葛洪也是把房中術作為補精還腦的手段。

無論如何，在修士中流行雙修的確是常見現象，而王禛剛也才強調外力的作用，卻為何偏偏放棄這一大外力？這是令人生疑的。

向天雲胡思亂想了一通，然後“呸呸”兩聲，暗暗警告自己不可受人恩惠還反咬一口，便認真地看起功法來。

這個玉佩由王禛親手煉製，遠比原來的竹簡解說得高明。王禛指出，所謂修真，比如從煉氣五層到築基需要化氣成汽再成雲，本質上是水火相濟，靈氣凝結，完成天地精華與自身精華交匯的過程，就猶如自己當初來到人世，便是父母精血交匯而著床成卵的過程。

以後的步驟自然也非常清楚，胚胎成熟分娩成嬰兒，便是從結丹到結嬰的過程。只是結嬰修士的元嬰出生在自己體內，一直要溫養在中宮黃庭，修為大成才可以從泥丸宮出頂門，再進一步脫離肉軀遨遊虛空。

向天雲一下便明白了自己將來要走的路。同時，他又好奇地看了看禁制和法陣。禁制的使用非常廣泛，現在已經和符篆、法陣等道術交融，比如逍遙七殺陣便可以說是一種按照固定模式執行的禁制。

王禛是禁制大師，解說的非常通透，這讓向天雲看得驚心動魄起來，“居然比符篆還古老，竟是起源於語言膜拜，竟是以卦爻為基礎……”

就在向天雲養傷期間，逍遙派的高層多次秘密集會，關門商量著什麼重要的決議，不久，逍遙派正式向外傳訊：1，百年內放棄礦脈爭奪權；2，除蕭留良長老留守廬山，管炬等人均迴歸門派，……

一共有十多條，而原因則只公佈了一條，逍遙派大長老宋浩然為剿滅邪魔，不幸再次受傷，故門派進入修養生息期。

此訊一出，自是一片譁然，逍遙派在江南修仙界可謂排列前三的大派，不僅創派早，名人輩出，且恪守教義，聲譽極好，是阻擊外族的中堅。

有老一輩修士看到此訊甚至老淚橫流，他們記得宋浩然最近一次戰鬥還是百年前的淝水之戰，宋浩然捨身一擊，燃燒法力對拼在幕後操控了氐、羌、柔然、高車、白蘭、烏桓等族的魔教大修士。

向天雲自是不清楚這些，他傷筋動骨不能下床，蕭三是啞巴，顧曉玉也上不了降翠峰，於是基本斷絕了訊息來源。不過這正好潛心研習禁制，每天不停地指天畫地，蕭三看得莫名其妙。

向天雲的傷也好的很快，或許除了靈藥，暗藏在神門穴的康王鼎也貢獻了一些未知的作用。總之，向天雲第三個月便開始下床走動，第四個月已經完全恢復了。

向天雲走出了丹室，在降翠峰四處轉悠。他站在峰頂，極目四望，當日峰下，如今峰頭，人生豈非就是這樣起起落落？

不過向天雲少年心性，這等感觸不過轉念即逝。相反，人在受傷時對於健康的感受是最深的，因此，很多傷者在病癒之後，往往都有一個新的信念和更高的起點。

向天雲在前面大步地走，蕭三跟著他，影子一般。降翠峰位處逍遙峰西側，蒼松翠柏，古木修竹，但禁制大師的地盤，自然也隱藏了不少詭秘的禁制。