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是好法。祖宗當年免舉人之糧，只因天下閒田多，讀書人少，免些許錢糧不礙國庫，還能鼓勵上進。減少商稅，也是希望商人能減少盤剝，有利小民民生。但江上之舟，朝在江陵，夕至大海，刻舟安能求劍。今地少人多，士子日眾，朝廷歲入大減，哪有閒情減免稅負。商人大進小出，又有哪個考慮太祖仁德之意。況如今非太平盛世，海內兵禍不斷，士子商旅皆為陛下臣子，理當為陛下分憂，豈有父母臥床而吝惜藥費之孝子。臣以為，此時不肯納糧繳稅者，皆逆子也，可殺不可留。”

不管秦法也好，漢法也好，哪個天下安定，市民富足，哪個就是好法。這端的是捅了大馬蜂窩。自從董仲舒這個大忽悠先把儒家的教義清理一下把皇帝不喜歡的東西去掉之後，得到了罷黜百家獨尊儒術的優勢地位後，儒家弟子哪個不是盛讚漢朝仁政，大罵秦之暴虐？

可是如今李守漢卻說不論秦漢，那個能夠令天下安定市民富足那個就是好法，這如何能夠令人接受？這群人自從開蒙以來，先生教的、自己學的，哪個不是寧要儒家的毒草，不要別人的麥苗？

李守漢一番話，別說群臣各個怒目橫眉，連崇禎都嚇了一跳，乖乖，你狠，不交錢就是逆子？寧遠伯你不當強盜真是委屈人才了！另外效果也好過頭了吧，我怎麼覺著要是給群臣發武器，寧遠伯你轉眼就要變肉醬呢。

朝廷裡都是博學多才的讀書人，不過俗話說得好，我是流氓我怕誰。朝廷裡的讀書人再有本事，也要講一個引經據典，代聖人立言，雖然背地裡什麼摸兒媳屁股。上尼姑床的事情沒少幹，但是公然去質疑權威的卻一個都沒有。如今寧遠伯說出祖宗之法治祖宗之國，不交錢就是逆子的歪理。群臣一個個都是目瞪口呆，感覺無言以對。就好比你本來要跟對手談判三百回合。結果對手直接把桌子砸了，你怎麼辦？

正在大家思考該如何應對李守漢的流氓行徑的時候，有個人猶豫的看了一下崇禎，崇禎也正好看著他。崇禎看到他望向自己，就點了點頭，於是此人立刻出班說：“臣以為寧遠伯之言，乃金玉良言也。”

“臣也不怕陛下和諸位臣工責怪，臣冒死說一句。我明有今日，皆臣工不用心也。自古聖人有云，主憂臣辱，可自我大明以來，有幾人在君父憂慮之時，引以為辱，倒是大罵昏君者，比菜市場的蒼蠅還多。自從東虜作亂以來，國之用度一直不足，君父節衣縮食。陛下數次罪己，可你們何曾有一人捐出一文錢補國庫用度，拿出一粒米助君父衣食。你們所做的。只有反覆索要內庫。而寧遠伯，雖身在萬里，卻將錢糧源源不斷送往遼東，又有銀元米糧充實內庫，助君父衣食。你們捫心自問，不愧乎？”

此人話音剛落，如果有心人用數碼相機拍一張照片，會驚異的發現，我大明的朝堂一瞬間變成了黑叔叔的朝堂。群臣各個面色紫黑。同時身上冒出數丈黑氣，就差沒拽出柴刀。立刻把這個不知死活的傢伙分屍了。

不過這樣一來，群臣倒是立刻找到一個宣洩口。一時間，名教叛逆，閹黨餘孽的帽子如同雨點一樣飛來，這人倒是也不以為意，甚至都不曾辯解，甚至嘴角還露出了一絲笑意。

“寧遠伯，下官劉宗周。忝為左都御史，執掌柏臺。”

柏臺，乃是御史臺的另一個古雅的稱呼，劉宗周的意思就是，我是左都御