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子在成長過程中，有許多缺點，談出來了並不是什麼可恥的事。即使這樣，人們對你的缺點不是都裝著不知了。事實上，人們已知道你的錯誤但都沉默不語，這是為了考慮你的面子，為了不使你丟臉而已。這樣你就明白了人們對你的好意了吧。而你在發現別人的缺點以後應該怎樣做呢？也應當這樣。聖經上不是說：'自己不願做的，也絕不要讓鄰人去做？'道理就是這樣。所以在人面前，揭別人的缺點和過錯是很不好的。〃

聽了這樣的開導後，兒子由於年幼肯定還是感到困惑，因為他的心理還不像成年人那樣複雜，而且這種處世方法很可能被視為不誠實或過早地世故。但我覺得我這樣做很有道理。

假如兒子還是不理解，又提出：〃那不就得撒謊嗎？〃我就繼續開導他：〃不，不能說謊，說謊就成了說謊的人、偽君子。你沒有必要說謊，只要沉默就可以了。如果所有的人都互相挑剔別人的毛病和過錯，並在別人面前宣揚，那麼世界不就成了光是吵架的世界了嗎？那我們也就不能安心地做事和生活了。〃

不過，對卡爾，我用不著說這麼多，幾句話他便能領悟到自己的過錯，含著眼淚保證不再重犯。

我就是這樣教育兒子的。

我相信我的教育是合情合理的，態度上對卡爾從不專制，也就不會矇蔽他的理性，更不會傷害兒子的判斷力。

從某種方面說，我的方法可以稱得上是〃成｜人化〃的教育，之所以能取得如此成效，還得益於對兒子的語言潛能開發。

由於兒子語彙豐富，通達詞義，所以一點就透。世間的一般孩子，由於語彙的限制，往往在實施合理的教育時行不通。

我們的周圍有很多的父母見到孩子在某種場合的不良表現後，要麼當面訓斥，有的還拳腳相加，帶怪罪自己孩子的不禮貌，但就是不檢查一下自己的教育方法。

安多納德太太的兒子卡爾，這個和我兒子同名的小男孩，年齡比小卡爾大兩歲，也是一個非常機靈的小傢伙。但我發現他有很多不好的習慣，比如欺負比自己小的孩子或喜歡揭別人的短處，等等。

有一天我在路上偶然和安多納德一家相遇，我友好地和他們寒暄著，並特意摸了摸大卡爾的頭以示友好。

〃威特牧師，我覺得你就像一具屍體，你看你的臉多蒼白啊！〃大卡爾這個小機靈毫不客氣地批語起我來。

其實他說的是真話，至少某一方面是這樣。可不是嗎？因為這幾天我不小心受了涼，病了幾天。我的臉蒼白是很正常的事。如果是小卡爾，他絕不會這樣地和我說話，他知道這樣說是不禮貌的。何況，那個大卡爾所用的詞彙是那樣的叫人無法接受。

這種情況，我當然不會為一個小孩子生氣，但當時卻已經讓我不知怎麼說話了。

安多納德太太氣極了，她採取了我從來都不會採用的方式。

〃太不像話了，你怎麼這樣對威特先生說話。〃她狠狠地給了她兒子一記耳光。

我連忙上前勸阻。可是大卡爾並沒有因此而閉上他的嘴巴：

〃我說的是實話，你看看他的……我沒有瞎說……

〃你幹嘛打我？你幹嘛打我……〃大卡爾衝著母親喊叫起來。

安多納德太太害怕極了，她只能一邊拖著自己的兒子，一邊逃跑似的離開。

看著他們遠去，我嘆了一口氣。大卡爾回去肯定又會挨頓毒打了。

我很明白，雖然大卡爾愛揭人短處的毛病早有所聞，但這一次他可能不完全是故意的。他只是找不到一種合適的方式表達他的看法。如果他對我說：〃威特先生，您的臉色怎麼不像往常那樣紅潤而有些蒼白呢？您生病了嗎？〃

這樣，他表達了同樣的意思，卻傳達出不同的意義