第102章 正史與野史(第1/2 頁)

據史書記載，忒亞茲大陸在五元歷336年至五元歷339年，經歷了一場不明不白的聖戰，戰爭席捲了整個大陸，整片大陸上沒有一個人能從這場戰爭中置身事外。

據戰後統計，這場戰爭死亡的人數以億為單位，原亞爾林帝國殖民地被完全摧毀，倖存的人口不過十分之一。而為了打贏這場聖戰，所耗費的資源更是數不勝數。

這場戰爭為後世留下了很多謎題，第一個謎題就是怪物軍團首領蒲公英的來歷。

關於這場戰爭的敵人，人們知之甚少，沒有人知道那個領導怪物的女孩是為了什麼發動這場戰爭，沒有人知道那個女孩從何而來。她明明有著強大的力量，但是從來沒有在戰場上正面出手。

另一個謎題就是為這場戰爭勝利奠定了基礎的兩個“神使”，一個叫“鮑德溫”，也有人叫他“吳鳴”；另一個叫“埃斯特”。

鮑德溫的身份同樣是一個謎，人們只知道他帶來的新的技術，並依託於這個技術，帶來了新的生產關係與社會形態，這個社會形態在短短時間內就取得了大量人的支援，並取代了原有的落後的社會形態。

很顯然，他不應該是這個社會的原住民，宗教那邊稱呼他為神使，認為他是神的使者。而科學領域則認為鮑德溫是來自另外一個更加先進的文明，並且有很多所謂的證據，但是並沒有起決定性的作用，兩撥人誰也不能說服對方。

埃斯特的身世就明朗了很多，在整理各個殖民政府的資料時，就找到了埃斯特從年幼到成年全部的經歷，她的經歷也是宗教的“神使論”的重要支撐——一個普通人一夜之間變成以一敵萬的神使，這不是神蹟還是什麼？而科學領域的也沒有人能回答這個問題——倒是有人提過人體改造，但是這個問題引來的更大的問題，那就是為埃斯特進行人體改造的人是誰？如果是鮑德溫，那麼為什麼他只改造了埃斯特一個人？兩方就這個問題爭執不下。

最後一個謎題就是隱藏在雨林中的不知名機器，那個機器明顯出自蒲公英之手，當然最要命的不是這個機器的來歷和用途，而是從這個機器中，湧現了全部陣亡在戰場上人的資訊，在短短的時間內實現了別樣的“復活”。

很快，在公社內部出現了大規模的討論，討論的焦點就是他們算不算真的人，而就在他們爭論的時候，這些復活了的人快速返回了自己的土地。

公社不知道的是，這些人在資料整合器中看到了戰爭的全部經過，並且在資料整合器中還有一個虛擬世界供他們生活，虛擬世界的一切和公社沒有兩樣，使得他們可以快速融入公社生活。

一開始大家都很恐懼，不明白這些人是敵是友，直到那些活著的人見到了死在了戰場上的親人如同往常一般和自己打招呼時，他們彷彿穿越了數年時光，回到了過去一般。很快，爭論在這些人重新融入社會後就銷聲匿跡。

說到這場戰爭的影響，各個歷史學家的評價很是統一，從結果來看，這場戰爭利大於弊，從過程來看，這場戰爭給無數人帶來了難以磨滅的影響。

雖然褒貶不一，有幾個優點卻是大家公認的，那就是這場戰爭打破了有神教在思想上的統治地位，戰後大部分人信仰了新興的人類教，而人類教是無神主義，主要陣地就是科學界，科學的進步讓人們的日子過得更好了，自然就有越來越多的人信仰了。

第二就是動搖了大陸上所有殖民政府的統治，為公社後來的發展壯大和大陸統一奠定了基礎。

當然，以上這些全是正史的記載，真正大頭的還是民間的野史記載。

吳鳴改頭換面，坐在一家酒館裡，看著路邊攤買過來的書籍，這是一群愛好者自發蒐集修訂的，沒有被記錄在正史上趣事，叫做《聖戰漫談》。

埃斯特坐在吳鳴對面，好