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我所用的原則。凡是對他有利的，他就拿將過來；凡是不符合他利益的，他理都不理。

有一次梁發老牧師過來，和他講拜上帝教信仰的上帝是誰，他竟然把老牧師轟了出來。氣得老牧師大罵他是徹頭徹尾的異端。後來又說他異端都算不上，根本就是異教。

楊休傾問過樑老牧師為什麼這樣說他。老牧師說他根本不承認三位一體真神。

這些楊休傾也不懂，但是感覺到這個傢伙就是不對路，而且他信仰上的問題多少跟自己有關係，所以就趕緊向麥軻求援。

麥軻一邊飛行，一邊聽二哥介紹情況，一邊心裡思考這些問題。聽完以後，他首先為二哥高興，起碼他現在知道信仰正確的重要了。同時，在實際生活中，也對正確的信仰有了一定的認識，對錯誤信仰也有了一定的辨識力。他向自己求援，實際上也是對正確信仰的渴求。

如果他自己知道，不就不用求別人了嘛。

另一方面，他也意識他這個楊秀清真是一個麻煩。麻煩的根源在於他的信仰夾生了。

他人雖然入了拜上帝教，但是他沒有建立純正的信仰根基，他實際上是為了謀求個人私利加入的。

他這種動機不改變，以後會利用手中的所有條件，包括權利，財力等等為他的目的服務。

由此看來，歷史上的楊秀清就是這樣一個人，卻沒有在造成重大損失之前被限制。所謂他在前期所建立的功勳，大約是為了達到他的個人目的所採取的行動而已。當然，他的前期行為所產生的客觀如何，是另一回事。

好吧，就讓我來對付這個麻煩吧，起碼要限制他的破壞力，免得無數英雄飲恨。

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第164章　三條防範措施

麥軻到了東旺衝，楊休傾把他接進他的住處。二人在簡單的會客室就座。

這是楊秀清專門給軍師準備的房間，雖然不奢華，但是清潔雅靜，臥室和會客室齊全。除了傢俱以外，還有一個書櫥，這就是軍師獨有了。

二人坐定，麥軻從裝備袋裡掏出一瓶酒，這是他從邕州老店順過來的，遞給二哥，說道：“二哥辛苦，這是小弟特意帶來，犒勞你的。”

楊休傾接過，“叭”的一口咬開瓶蓋，接著就是一大口灌了下去。品味了一下，說道：“果然好酒！起碼八十度。”

然後對麥軻說：“小弟有心了。知道我喜歡烈酒。一般酒對我太淡，高度數的才過癮。”

別說，這還真是麥軻給二哥準備的，要在以後見面的時候給他。只不過沒有想到，這麼快就讓二哥喝到了。

麥軻知道二哥好烈酒，酒量也出奇地大，但是卻從來沒有因酒誤過事。見二哥喜歡這種，就說：“行，我讓唐笑他們給二哥弄幾箱過來。”

閒篇扯過，二人開始說正事——分析和解決楊秀清身上的問題和隱患。

楊休傾再次把這裡的現狀和他意識的問題概述了一遍，然後說道：“也是我當時沒有很重視信仰，我該等你過來和他說才對。現在已經發展到這個程度，從頭來也不現實，你看該怎樣補救？”

“二哥，這事不必抱歉。你已經盡力而為了。如果你透過這件事情覺得你自己在信仰上應該更進一步，那是另外的意義。”

“你別說，我現在還真是對基督教信仰興趣大增。有時間一定好好向小弟你討教，如果能到你那種程度，也不會有這種信仰夾生，也不會什麼都麻煩你了。哈哈！二哥這是不是後知後覺？”

“嘿嘿！二哥也有對自己不滿的時候？不錯不錯！基督徒對這樣的事情有一個基本的認知——神有他的時間按他的計劃成就他所預定的事。所以，二哥有這個想法，是神安排的時間到了