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第137部分(第4/4 頁)

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為不錯,可是不要忘記了,‘天外梵音’是一種攻擊很強的武功。”

“你散發出的梵音雖可驅散你師弟的魔氣,但同時你梵音的殺氣也源源不斷補充魔氣,一來一去,並沒有給你師弟造成多大影響。”

“我剛才在旁邊,聽聞你的‘天外梵音’莊嚴宏大,聞者委實受用無窮,但莊嚴宏大的背後還有一股肅殺之氣,這股肅殺之氣補充了本已渙散的魔氣,令你的師弟又重回魔道。”

“阿彌陀佛,獨孤施主的見解,果真令人佩服。”了塵大師分出元神,莊嚴地開口說道:“若無身無身行。無口無口行。無意無意行。非行非非行。非謗非不謗。不生不起無想無處。無住無沒非寂非行。諦語不動復非不動。而亦不住。自然不緣亦非不緣。”

這是《佛語經》裡的一段話,講的是順其而為,自有因果迴圈,絲毫強求不得。

因法一聽這聲音,心中大喜,正是了塵大師用佛門至高梵音來點化漸入魔道的因雲。

獨孤滅只是靜靜地站在那裡,並不去阻止了塵大師的行為。他的眼睛轉動,落在周天身上,就不再移動。

因雲初時表情冷漠,隨著了塵大師聲音的提高,每一個字就像棍棒敲打著他心扉,臉色陰晴變化不定,有時狂躁大發,有時殺機頓現,有時莊嚴肅穆,有時慈悲滿面,顯見內心與魔性鬥爭激烈。

了塵大師道:“舍利子,是諸法空相:不生、不滅;不垢、不淨;不增、不減。是故空中無色。無受、想、行、識;無眼、耳、鼻、舌、身、意;無色、聲、香、味、觸、法。”

“無眼界,乃至無意識界;無無明,亦無無明盡;乃至無老死,亦無老死盡。無苦、集、滅、道。無智亦無得,以無所得故。菩提薩捶,依般若波羅蜜多故。心無掛礙,無掛礙故。無有恐怖,遠離顛倒夢想、究竟涅磐。因雲,你還不醒來嗎?”

因雲剎時間如遭五雷轟頂,“轟”人登時清醒過來,魔氣陡然消散,雙手合什,恭謹道:“師父,弟子一身罪孽,佛門豈可容的下?弟子慧根甚淺,恐難開悟,登入佛門。”

了塵大師道:“阿彌陀佛,因雲,為師問你,何為佛?何為罪孽?”

因雲道:“弟子不知。”

了塵大師道:“佛者,覺也!一切眾生,皆有如來智慧德相,但因妄想、執著,而不能證得本有之如來智慧德相,此為佛。縱然是佛,都不能違背因果的自然法則,不能違背因緣果報,成住壞空的法則,所以,眾生所造的共業所感得的果報,是佛都無法去改變的,此為罪孽。因雲,你有領悟嗎?”

因雲雙眼澄清,喜笑道:“阿彌陀佛,多謝師父點化,弟子明白。”

了塵大師道道:“阿彌陀佛,因雲,為師恭喜你已登佛門。”

因雲合什道:“弟子多謝師父教誨。”

獨孤滅見了塵大師點醒了因雲,看著周天,開口打斷了了塵大師的話語,問道:“你叫周天?”

周天感受到獨孤滅那浩天般的氣勢,在他的意識裡,甚

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