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衝著追求，起手練法就不同。從外形上，這是分別內外的區別，所謂練招練勁。這招是說逗引打空的招，這個勁，是說沾粘收的勁。

所以看一門拳到底是外家還是內家，或者某人的拳是內家風格佔多還是外家風格佔多，從這看。

很多人鼓吹打坐練氣是內，那確實是內在體驗，但跟格鬥沒直接關係，不能想提而論。

又有人耍得一手好花活，點打偷漏，起伏穿躍，再巧再強勁也是高階階段的打空而已。各有千秋，才叫分門別派，沒什麼可掙可貼金的。拳法的功法理論成論有早晚，說再好聽對不上也是枉然。練到了，也就有了分辨能力。

而劈拳跟鷹捉的不同，也在於此。

劈拳打的就是是頭肩一把作死的勁，鷹捉打得就是渾厚沉墜那根基。外形一樣，用意不同，成之法，便是頭把藝得出來。

頭把藝為心意收尾一把，雷聲也生在此，所謂鷹捉雷聲不分家，都是有因果的。頭把藝練出來難，化成劈拳更難，所以劈拳最吃功夫，因為這裡邊純在一個勒馬收勁的問題。

就好似肩打似馬，劈拳就是還得出來這勁，還得收攏的住。當然後來也有了另外的“劈拳”，不在此列。

頭把藝練對了比劈拳好出，是因為頭把藝最得勁，他腿沒劈拳那麼吃力，劈拳幾乎是合了很多藝而成，所以最為難懂。從這，也就分了明勁暗勁化勁。

鳳吟這邊教拳，若是外人換拳，先露劈拳，若是教自己弟子，先打鑽拳。

劈鑽出來了，起落鑽翻就有了，再玩其他，就是下功夫的問題了，就少了腦子的迷惑。

人都看在眼裡，這兩鐮是給伯芳看的，看兩手再就不給看了。

就見鳳吟雙手合把一切一送，用鐮杆將那人放出。伯芳恍然大悟，難怪這玩意兩頭帶槍卻中間為杆，這比劍鐮實惠的多，裹身越緊，放勁越大，這就是兩條戟了。

正想著，就見那鐮映著火光劃了一道弧線，一合把倒了手，反手而出，那鐮出去了人才返身迴轉，就見那鐮一起一落，一個腿子非常恐怖地慘叫一聲，隨著一道雪光仰面撒手。

那鐮自心口而回。

實際看不清底細，但伯芳總感覺那人的面目極度扭曲，就如同那聲音一般。

這些當其衝，也上過戰場的綠林中人吧，開始往後退，後邊出來幾個持槍棒的。

鳳吟似乎越來越高興，那臉笑得跟一朵花兒似的，也沒說什麼，提著小鐮，用手很輕蔑地點了點那具屍體。顯出可惜的神色。

後來這一枝出來三個傑出人物，挪山虎，坐山虎，笑面虎。挪山虎身高力猛，勢不可擋；坐山虎看立似坐，後勁十足，然出手狠辣，始終以坐山者危警戒自己，勇往直前；笑面虎功架嚴謹而用時無形，就是笑面以對，後來他這一枝下來的，都是笑著練拳。

這三位的造詣都在伯芳之上，原因無他，皆因心意純正。

鳳吟退回來貼住伯芳，伯芳也是心血澎湃。就見丁蕊邊上一個麻臉的漢子就湊向前來，此人護住丁蕊站在火邊上，面目相比清楚一些。挺俊朗的一張面孔，但不知道為什麼看著就是那麼不順眼，或許就是那帶些坑窪麻子點的麵皮，或者是略寬的顴骨，再或是那神情。鳳吟就想一鐮放翻他。

這人往前湊，卻被一刀鮮那長而乾枯的手臂攔下，這時鳳吟看清了一刀鮮的臉。

是個大骨架，因為瘦而顯得骨架越的大，有點後墩突兀之感，像一塊怪石。

鳳吟是知道一刀鮮的，此人之所以一刀成名，不是他的刀多快，而是他的物件。死在他手下的，沒有熊漢子。他是殺刀客的刀客。

那是很久以前了，蘭州出了繁華鋪子，就在去定西的半途上，有一家車馬店。定西靠著黃河，很