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不知該如何接話，一時也琢磨不準穆薩到底是個什麼性格。他似乎風度翩翩、溫和紳士，卻也會為了一片衛生巾皺眉頭、還會不經允許地篡改我的檔案，而現在，又在霸道無理後主動低頭道歉，實在讓人看不透。

沒聽見我的回應，穆薩似乎著急起來，又進一步解釋道：“我以前聽說歐美女人都喜歡別人明目張膽地誇獎她漂亮，以為你也是，沒想到會惹你不開心。”

“我是中國人，不是歐美人。”聽到他謹慎的解釋，我的憤怒消減了幾分，聲音也趨於平和，可還是拿喬說道：“誇獎漂亮是一回事，評頭論足又是另外一回事，這你總該分得清才對。”

我的話中含有淡淡的嘲諷意味，穆薩聽了，沉默半晌，說了句看似文不對題的話：“迪拜漸漸國際化，很多穆斯林也變得開放。可我家是非常傳統的穆斯林，父母有著不可撼動的信仰準則，我的姐姐妹妹都只能穿尼巴卡（注：尼巴卡指只露眼睛的面紗），不像有的家庭已經允許女人漏出整個臉。雖然在迪拜不可避免會和各國女人接觸，但事實上……我家裡是不允許的。”

我沒聽明白他的言中深意，追問道：“所以呢？”

“所以……”他頓了頓，有些赧然，聲音也低了半調，“所以……我的確經驗不足，一時沒分清楚……”

這話令我的頭腦瞬間放空，一時只覺不敢相信，脫口而出：“在迪拜街頭有禁忌我可以理解，但是你讀本科的時候，學校裡總不至於有那麼多男女之防吧？”

穆薩嗓音低沉，不急不緩地攻破我的不可置信：“就拿我們現在這所大學來說，也只有研究生能男女一起上課。而本科學生，則需要男女分開上課、吃飯、課外活動，根本沒有接觸機會。迪拜某些留學生較多的大學不會把界限劃得這麼清晰，但我的本科學校當時仍需男女隔開。其他的，你應該也都看到了，迪拜的計程車、公交車、輕軌站，包括銀行辦理業務的休息室，都是男女各用。”

我知道穆斯林男女界限清晰，可仍然覺得不可思議：“但阿尤布說你是一個石油商人，還說你名下還有好幾家公司，必定和各個方面都有聯絡，怎麼可能不接觸女人？”

電話那頭，他似乎輕笑了兩聲，反問道：“你覺得，石油行業的女人能有多少？”

聞言，我才意識到自己丟擲了一個傻問題。迪拜本地的女人連普通的工作都受到限制，更別說身置於男人扎堆的石油行業。而其他國家的石油從業人員，多半都是公司外派，而外派到中東國家這種差事，自然是不會落在女員工身上。

穆薩見我明白過來，輕輕吸了一口氣，這才鄭重說道：“其實，外界的限制是次要，內心的信仰和父母的要求才是主要。”

大概是因為文化差異，這句“內心的信仰”一出口，我竟泛起雞皮疙瘩，感到頭皮陣陣發麻。可同時，也是這番話，讓我對穆薩那看似矛盾的性格，終於有了幾分理解。

迪拜日益開放的程序下，穆薩作為一個石油商人，不可避免地受著外來文化的影響，早已形成了有禮謙和的風度。可同時，他又身在一個極其傳統的穆斯林家庭，骨子裡的信仰和觀念難以撬動。

人的性格受到環境的影響，穆薩身在這樣的迪拜，一面開放溫和，一面謹守教義。既是坦誠的，又是封閉的；既是奢侈的，又是清淨的。迪拜是一座充滿了矛盾的城，而穆薩，則是夾在矛盾中的人。

當然，他自己或許不覺得這有什麼矛盾。

我回憶起這倆天他的種種表現：看到我公然拿出衛生巾時，他雖然十分不悅，卻也理解地沒有抱怨一詞；知道我拉了肚子，他體貼入微地下樓買藥，卻又因為伊斯蘭教中那道“男女界限”而不發一語；到今日篡改我u盤裡的照片檔名，大概也是內裡那股大男子主義突兀冒了出來，繼而又