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並不精通，全仗高明、高覺的天賦神通千里眼和順風耳。才能步步佔先，早早應對，委實叫申公豹吃了不少苦頭。

一旦高明、高覺的異術被破。梅山七怪立時遮攔不住，被申公豹殺的大敗，死的死，芒的亡。只有袁洪本領非凡，仗著玄功之妙，一時走脫，但也被楊戩追的上天無路，入地無門。後得女媧娘娘之助，以江山社稷圖設了埋伏，方才擒了袁洪。

袁洪雖然就擒，但其有玄功護體，殺之不死。申公豹正沒奈何間，準提道人忽然來了，把招牌一亮。說道：“此人與我西方有緣。”申公豹不敢違命，只好任由準提道人將袁洪救人，楊戩儘管心中不滿，同樣不願逆了聖人威嚴。

你道那準提道人何以來救袁洪？要怪就得怪胡盧，誰叫他收了兩隻“猴子”作弟子，而且個個不凡。準提道人豈能不眼熱？捏著指頭一算，準提道人就想：“混世四猴，葫蘆收錄了兩隻，另兩個卻不知所蹤。貧道說什麼也不能放過。，．於是。非但袁洪因此得救，另一隻還未出世的靈明石猴，亦被準提道人惦記上了。

陣前這些事，胡盧已然不再關心；這老頭兒，正忙著祭煉六魂幡呢。日前胡盧盡悟左道，還想著少一件與左道化身匹配的靈寶，即在萬仙陣中得了六魂幡，自然不會久置。舉凡先天靈寶，內中多蘊含著某種天地至理；祭煉的過程，即是破除禁制的過程，又是領悟天地至理的過程。胡盧已然斬出左道化身，對這方面的認識不可謂不深，祭煉的過程輕鬆而短暫。

祭煉六魂幡，對胡盧領悟天地幾乎沒什麼幫助；唯一的可取之處。就是六魂幡的威能沒有極限。不論你是大羅金仙也好，還是混元聖人也罷，只要施術人頂得住壓力，抗得起反噬，一視同仁都得中招受創。至於最終的結果如何，就要視雙方的因果抗力，以及道行、修為、法力的對比情況而定了。

總之，六魂幡的威能絕對不容置疑，同樣這玩意兒是一柄雙刃劍，幾乎不分敵我，遠不如釘頭七箭書之類來的巧妙。一經動用，不是用來打敗或殺死對方，而是直接和對方比賽，看大家誰命大誰能抗，看誰死的更快！當然，扭曲因果律是一定的，施術人和受術人的待遇也肯定不對等，但這種不對等非常有限，要求也非常嚴格。

胡盧祭煉完畢，覺得六魂幡的品階雖高，實際上卻沒什麼大用，不認為自己有和別人同歸於盡的必要。即是如此，胡盧索性將六魂幡當作元神寄託之物，用來為左道化身信仰真神塑造法身。隨後出關，無意中發現孔宣正和赤屁馬猴明理打的火熱，暢論陽陰五行之說。卻是萬仙陣中，孔宣負責主持以五色五方旗為基的五行之陣，藉此有了新的領悟。

忽一日，六耳獼猴知事回島來，給胡盧見禮之後，說道：“玉清聖人遣門人來尋弟子，說是有請老師往玉虛宮一行，共議封神善後之事。”胡盧聞訊，遂離方丈仙山，徑往崑崙山而來。至宮中，早有玉虛門人來迎，將胡盧請入大殿；胡盧入內相見，發現三清、女媧娘娘、西方二聖、鎮元大仙皆已在座。

見禮坐下，只聽原始天尊說道：“這次請諸位道友前來．一則是自紫宵宮出來，大家久未相聚，生疏了不少，藉此聯絡一番；再則是殺劫將了，貧道認為有些事情還是當面說清為好，免得生出間隙，有了妨礙。未知眾位同道意下如何？” 女媧娘娘正自疑惑，不知有何可說可議。胡盧、鎮元大仙和西方二聖卻已猜出，這是三清聯手施壓。意欲謀取最大的好處。當下四人互視一眼，暗自點頭，已然達成共識，決意同進退，結盟對抗三清。元始天尊恍如未見，自顧道：“貧道不才。願意拋磚引玉，略抒已見。刻下有三樣事急須解決，至少需要我等達成共識，免得因此起了紛爭，不好收場。”

第一樣，殺劫滿時，理當有人代天封神，但人先卻有兩個，分別是鎮元大仙門下的姜尚和貧道門下的