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汝觀吾之精神、力量可是亡國之人？朕姑且不治爾誹謗之罪，以顧全君臣之禮，且縱爾歸。倒要叫爾看看吾亡與不亡！”商侯惶恐謝罪，說道：“臣安敢有此心。”履癸笑言商侯口不應心，商侯謝罪辭別而出。

隨後，無荒進拜，亦致政求歸。履癸又笑道：“朕有何不足？何傷於爾？何勞爾背地嘆息傷情？”無荒惶恐請罪說道：“君王從何處聽得此言？”履癸不答，只道：“念爾宗親，姑不深究。本應留輔大政，念汝必欲遠行，朕亦不敢強人所難。”無荒遂辭朝而出。二臣不敢再私下議論，各自收拾了車馬行裝，望朝門五拜，出朝門三顧。行至河邊，二公握手數語，流涕而別。商侯望東，無荒望西，各自行去。後人不覺感而嘆息，詩云：

萬水東流日月西，只同天地不同歸。

當年二老忠臣血，忍向西風灑別離。

卻說夏庭三公盡去，二侯即歸。商侯懨懨悶悶，憂國為心；年壽既高，不堪憂抑；又安馬勞頓，遂冉冉成病。至國中，有子天乙日夜侍奉，頃刻不離左右，以事父起居。精神勞困，至於形毀骨立，毫無倦怠。如是五年，商侯病危。天乙悲泣長跪，商侯強振精神，微聲言道：“夏國危矣！然而君雖暴，臣當守順；君雖虐，臣當盡仁；君雖行讒好佞，臣當獻賢納忠。我無甚大本事，戴王不能遠見超舉以安天下，唯恪守己身。悠悠忽忽，亦不曾訪得天下聖賢豪傑，共襄王室。今王室崩壞，恐非聖人不能力挽狂瀾，救大廈於即倒。吾聞有賢士伊尹，神聖通達，窮三皇之運，明五帝之道，實為堯舜之佐臣。汝當誠求力請，薦於夏王。或者有轉移之道！”言畢氣竭。天乙稽首流涕受命。有詩嘆曰：

有詩嘆曰：

嗚呼善人！天篤其真。

所心在世，不惟乃身。

瘁身之忘，君國是皇。

雖斥違之，中懷逾光。

王室殆焚，王衷莫問。

百辜予身，萬里王門。

王立於誰？子視而望。

屍此侯封，恙魘惟臥。

率土幽巖，猶念國家。

猶思救稗，矧世食德。

我生不能，堯舜君民。

聖賢在野，子懷之激。

天下之生，全之後人，於戲善人。

商侯即已歸天，天乙哀痛慘淡痛絕數次。上大夫壽常自往夏都，報喪於王。中大夫巫軼，報喪於諸侯。下大夫旬範等，勸慰天乙。次年元月，壽常乃還；履癸但照舊規許立嗣子，並不加賜命。及至發喪，先侯之與國親屬俱來。其遠來者有如夏陽氏、太康氏、斟灌氏、斟鄩氏、有虞氏、有莘氏等國；其近來者有如有男氏、杞氏、繒氏、喜氏、冥氏、房伯弦子等國。先侯之得意，素被於諸侯。生時雖無赫赫聲名，而任真輸誠於人。死後，能令人思感。故遠近賢愚皆側然，而素共事者皆來會葬。惟至近鄰葛國葛氏垠未來，多出侮辱之言。

天乙服喪守孝三年，其間自有壽常等人監國，又有中大夫巫軼走訪四野，尋聘賢人伊尹。三年後，天乙登侯位，是為商湯；賢者伊尹亦有訊息。商侯獨乘一車，迎至三十里外，命左右於小街中，搭一棚，禮數倍至，然後迎入司館。

次日伊尹早起，欲見商侯於庭。而商侯已來館，遂並拜於館。商侯尊伊尹為上賓，伊尹固讓不得，乃分賓主落座。伊尹問道：“商侯重禮延請貧道，欲算命還是測字？”商侯愕然，說道：“不知賢者何出此言，實欲問治國之術，輔君之道。”伊尹沉默半晌，暗中推算，遂笑道：“商侯卻是所問非人，貧道只懂些須測字算命之道，此為小術；治國之術、輔君之道，實為大道。卻須吾師來答。”商侯問道：“卻不知貴師何人？”伊尹笑道：“且聽吾道來！”

混沌靈根葫蘆藤，才一化形便有功；

天工