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揚能夠zì&nbsp；yóu掌控大道之力後，事情亦有了轉機，那些蒼之果實居然能被李揚的大道之力徹底抹掉蒼界烙印，進而重新成為洪荒之物。

所以只要李揚將那些蒼之果實再度返還洪荒，不但可以讓封神大劫的烈度降到最低，更會得到無邊的功德，而想要將功德最大化，卻是需要三清幫忙。

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第二百七十七章　封神之變　續

（） 當李揚將事情的來龍去脈解釋清楚後，三清不禁陷入了沉思。

原來，李揚拿出的蒼之果實並非他的親人弟子所用的“正版”蒼之果實，而是其他蒼界生靈用的“弱化版”蒼之果實。

倒不是李揚有心藏私，而是確實拿不出來。

至於其中原因，李揚也已隱隱悟得。

說到底，李揚所掌握的“大道之力”與創造洪荒世界的“大道之力”相比，在火候方面差的不是一星半點。

如果將創造洪荒世界的“大道之力”比作一個chūn秋鼎盛的壯年人的話，那麼李揚的“大道之力”，就是還在嗷嗷待哺的幼兒。

能夠將那些弱化版的蒼之果實返歸洪荒，已經可以說是偷天之幸。

而且就算如此，那些被大道之力炮製過的蒼之果實想要真正返歸洪荒，也是受限重重。

首先，這批果實的數量不會超過三百六十五顆，之所以如此，皆因這些果實只能由那些封神之人煉化，而封神榜的正神神位剛好三百六十五個。

其次，也是最麻煩的，這些果實想要被“啟用”，不但需要那些上榜之人具有肉身，更需要他們身具功德。

想要幫那些上榜之人重新凝聚肉身，其實並不是什麼難事，關鍵是要得到鴻鈞恩准，只要天道網開一面，不用別人出手，李揚就可以將此事辦得妥妥帖帖。

李揚相信，此事對洪荒利大於弊，以鴻鈞的慈悲心腸，是斷不會阻止的，反倒是那些功德，才真正讓人頭疼。

對於普通人來說，功德無非是舔福添壽，護佑己身，甚至子孫萬代。

不過在大劫面前，除非是倉頡造字那種天大的功德，否則根本不會有太大的作用，所以像比干，商容那樣的有德之人，還是會在天道大勢下應劫身死。

但對修士來說，卻是又有不同。

那些修成道果的修士，皆是道心堅毅之輩，只要有積德行善之心，便會持久的貫徹下去，像李揚的舊友度厄真人，雖然不像李揚眾人那般，獲得過不菲的功德，但卻一直慈悲為懷，積小善為大善。

所以在rì後的封神大劫中，度厄真人雖也被牽扯其中，但卻無驚無險。

不過修士一旦動了殺心，那結下的因果業力亦同樣讓人心驚，哪怕有大功德護身，也是要栽大跟頭的。

這個反面典型就屬闡教的廣成子最為著名。

作為軒轅黃帝的老師，廣成子所獲功德絕對不少，但仍是因為殺業纏身，進而在“九曲黃河大陣”中被削掉了三花五氣。

要知道，闡教可是有盤古幡這件可以鎮壓氣運的先天至寶存在，但就算如此，十二金仙的三花五氣仍是沒有保住。

由此不難想象，以廣成子為首的十二金仙，在封神之前犯下的殺劫有多驚人了！

在李揚出關之前，他一直對此心存疑惑。

在後世的爭論中，十二金仙可謂是可惡至極，他們不但是封神大劫的既得利益者，更在大劫中，將那些修道“菜鳥”一一變成了填坑用的“炮灰”，實在是讓人恨得牙癢癢。

所以在世人的眼裡，十二金仙成了“虛偽”“冷酷”的代名詞，在後世某點的文學作品中更是被黑得一塌糊塗。

在未到洪荒之前，李揚亦是這種認知的堅定支持者。