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天意弄人，學生們返程後第三天，也就是正月初二，村裡的聯絡人就找上霍傳山，說退潮了。

霍傳山和白岐玉的新春旅遊計劃一直到正月初七，學生們也都回家過年了，所以，他回復聯絡人說，初八後專案組再去叨擾。

可今天這個電話，卻傳來了一個無法忽視的訊息。

聯絡人說，退潮後，村裡的女人小孩都去河畔旁撿拾河貨，發現潮水衝上來了一些「很奇怪」的東西。

那種陶製的小人，黑不溜秋的，形狀很「噁心」，小孩子看一眼就嚇得哭，半夜做噩夢。

村裡九十五歲的老降翁認識，說這東西是「犁卟喀」。那些迷信的村民都說是大地爺震怒了，說這個世界要完蛋了，一時人心惶惶，燒香上供的。

「『犁卟喀』？什麼意思？」

「老薩滿教的祛穢儀式中，借天地靈氣，保佑不被「侵擾」的東西。你可以理解為設定結界的界碑。」霍傳山解釋道，「一種手工製作的道具。因為是要掛起來的，所以大部分是木頭、布料、紙張，這些不怕摔碰的材料。像這樣陶製的很少見。」

「薩滿教？」白岐玉很是驚詫，「不是，雲南怎麼會有……」

霍傳山說你忘了我們的課題了麼，就是研究「板塊變遷與民族遷徙」對「算卜術式」的影響。

說現在航路發達，道教在幾百年前就傳播到歐洲了，巫毒在幾十年前也傳播到華夏了，雲南有部落信仰薩滿一點也不奇怪。

聯絡人拍了幾張照片傳過來，不知道是光線還是拍攝儀器的硬體原因，畫素極低，低到暗部泛花的程度，怎麼拍都這麼爛。

霍傳山用電腦顯示器放大到幾千倍，一點一點的看，神色越來越沉。

白岐玉不懂他們歷史方向的術語，卻能看出，圖片上這個黑咕隆咚的，似陶製的「小人」不像是什麼好東西。

人型，卻頭顱格外的鼓脹、身軀格外的纖細，像打氣筒在腦袋裡氣急敗壞的打氣，打到爆炸、打到崩潰那種程度的「大」。

這種超脫常理範疇的「類人」，無論那種文化體系，都不會代表善意。

而這個東西，衝上岸有幾千幾百個。

白岐玉強忍著噁心看了一會兒，終於想起了那股「熟悉感」由何而來。

……是那個下降頭用的小人兒！

一想到製表廠詭異陰森的夜晚，白岐玉就渾身發冷，彷彿徹骨寒風能穿越時空刮來，再臨噩夢一般的詭異混亂。

「這東西，你有印象嗎……製表廠廁所裡那個，那個巴摩……」

霍傳山猛地回頭，捂住了他的嘴。

「唔……好啦，我知道了，我不說那個名字！」

霍傳山才鬆開他。

「你想的沒錯，」男人的視線深沉，「就是那東西。」

「趕緊讓他們銷毀啊！」白岐玉十分後怕，「光是看照片就噁心的人夠嗆……該說無知者無畏嗎，他們真有膽量拍照……」

霍傳山也神情陰冷，趕緊聯絡了那邊的線人。

線人說，不知道是著涼還是怎麼了，之前去河畔撿河貨的婦女兒童都發燒了。

二人均有種不祥的預感，改簽了機票，飛回鄒城，靜觀其變。

北方的年味兒要到初五後才淡，街道只有兩三小店開門，鞭炮與煙火的殘骸零落一地，赤紅的喜慶此刻卻絲毫無法帶給人愉悅。

或許是學者的責任心作祟，霍傳山一整天都坐在電腦前，盯著畫素惡劣的照片，翻過來覆過去的看。

霍傳山曾透露過，說自己討厭電子產品是有原因的，說他的聽力格外好，以至於靠近電子產品，耳畔就是嗡嗡呀呀的電流聲，聽久了會頭昏腦漲。

白岐玉很能理解他這