第17部分(第1/5 頁)

其們永價值來凌駕事物而愚昧者從小被其誘導，但是事物是獨一無二的只要其們還未泯滅那麼其們的心永遠在調動，但心擁有思考的能力時那麼一切都將被破妄，從而著者現今所屬生物種類也正是因為如此會不由來的憤怒即煩躁暴怒而不不自知為何。

——

生命與銘記

紀念日這本質上根本不存在以及共同存在，亦同樣無須存在。

著者現今所屬生物種類證明，現今著者所屬生物種類所在地區為球體而一年四季的變化都是基本取決於球體的變化而產生。

成然每個地區所在環境的不同那麼那個地區也就是如現今著者所屬生物種類所在球體環境的運轉差異而不同，而那紀念日在所在不同球體環境一年四季變化之下必然也會有所不同，如此言著者現今所屬生物種類紀念懷念的不過是

於那個時間基本可以相同的四季溫度差異產生的變化而本質上如果要依靠環境才產生紀念懷念作用的話那麼又何必紀念懷念呢？

紀念懷念作用是每時每刻都記住與其一同度過生活而不是在一個特定時候特定季節變化才紀念懷念產生所謂的紀念日懷念日等做作之所屬之物

如果真要紀念懷念那麼就不要忘記可以回想可因其而4心有所感。

——

生命與昭示

唯心自問、唯心主義，現今者所屬生物種類無論何時都提及一心字。

然而心者本質心臟非其所指依靠其所指含義現今著者大概可以翻譯為潛意識即潛在不可控制意識。

這個所謂的心實則潛在不可控制意識，其是否存在現今依四捨五入統籌大多數現金著者所屬生物種類都無法否定。

如果是依靠著者觀點現今摸索以及莫名哭泣哽咽是其存在與否恰恰明顯之處。

——

生命與正確

將錯就錯，現今大量存在然而屬龐大其中有的還是現今構造，如：電子產品輸入法的詞語預想和預設排行，那些根本不應該存在之屬在其中明確存在。

——

生命與意識

哀傷莫大於心死，心者以上已經說了為潛在不可控制意識，而心死最大明顯體現本質為哭泣，或許現今著者所屬生物種類自身某名的哭泣過後潛在不可控制意識已經死去而不自知，善良為快樂本源更是生存無痛苦之屬如果真有潛在不可控制意識並且其非現今著者所屬生物種類如是目前愚昧狀態之屬，那麼也許是其潛意識意識到了本質上的對錯。

——

生命與自誤

浮躁幻想，真正擁有用途的不是另如兩面性汙衊世間所屬的所謂：做與不做隱忍與否、壓榨剝奪，而是在於自身能發揮發掘自身潛力多少，即能夠在完全掌控調動潔取無論是靈魂還是肉體任何潛在力量，同時隨著掌控而在進化中完全進化至極致。

有者說情緒是激發潛在力量的最好源為其現今著者所屬生物種類世間尋找藉口。

敘述方法簡明在於簡單明白這點著者會盡力做到，不會做到如是像現如今著者部分睬想所屬生物種類：以為簡明是簡言以明誤解其本意所屬。

要知道所謂的文言文就是此錯最好的罪證。

首先情緒有喜怒哀樂等想對面的因素，換言之情緒可以另如：喜怒激發潛在能量即潛能，而哀樂亦可以腐蝕潛能激發因素、甚者逐步落化潛能，並且其規模非無視本質者所形容的雙刃劍那麼簡單，即使知道情緒的相對面矛盾因素也還要知道怒於哀這兩個相對面本質因素卻是同生之源，其們是因為受傷了才會怒才會哀，而可因受傷而有所怒基本都代表為非意外不可選性受傷，而是有意無意事物造就罪惡剝奪所屬，然罪惡是不該存在，那麼怒最好也不存在為好，要知道從以