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第66部分(第4/5 頁)

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對偽善惡劣的行為,而未能堅決丟棄。郭氏的滅亡就在這裡啊!”

管仲針對郭氏的失敗曾經說過:“如果一個人能夠反對和懲治壞人,而自己又去幹壞人做過的事,這樣的人與郭氏又有什麼區別呢?他的結果也不會比郭氏好多少。”

王侍中講完這段故事,直截了當地說:“陛下把李瑗姬留在自己宮中,又這麼喜歡她,我開始還以為陛下對李瑗的所作所為是很讚賞的呢?”

太宗急忙向王侍中承認了自己的過錯:“如果不是你提醒我,我真的要成為第二個郭氏而惹後世恥笑呢!”

“那麼,陛下把美人怎麼處置呢?”

“馬上把她送出皇宮,讓她回家與親人團聚。”太宗果斷地說。

“大邦者下流,天下之牝,天下之交也。”能成為天下公認“天可汗”的大邦之主的人,沒有上善若水的境界是做不到的。 電子書 分享網站

唐太宗選女婿

唐太宗選女婿

唐太宗時,西藏王松贊干布聽說內地有個文成公主,又漂亮,又能幹,就派大臣祿東贊去求婚。這時,印度、波斯等好多國家也派了使臣到內地求婚。

唐太宗李世民決定讓求婚的使臣們比賽智慧,說:“哪個最聰明,就把公主許配到他們那裡去。”

第一次,太宗叫人牽100 匹馬駒、100 匹母烏,叫使臣們找出哪匹駒是哪匹母馬生的,別的使臣都把毛色相同的分在一起,以為白色的馬駒是白色的母馬主的,黑色的馬駒是黑色的母馬生的,黃色的馬駒是黃色的母馬生的。結果都錯了。祿東贊是這樣分的:他先把馬駒和母馬分開關起來,隔了一夜才把母馬一匹匹地放到馬駒中去。馬駒一見自己的媽媽來了,忙撲上去吃奶。

就這麼一匹匹地放,一匹匹地找,不一會全分出來了。

太宗帝又出了一道難題:叫人扛來一根兩頭削得一樣大小、一樣光滑的檀香木棍兒,問使巨們,哪頭是根,哪頭是梢?使臣們你望望我,我望望你,誰也答不出來,只有祿東贊跑了出來,用一根繩拴在木棍的中央,然後把它放在花園的池塘裡。他指著下沉的一頭說:“這下沉的一頭是根,那浮著的一頭是梢。”皇帝連連點頭。

最後,太宗在使臣們面前放了一塊很大的玉石,要他們把上邊的一個洞眼用線連穿起來。這個洞眼很小,而且,從這頭到那頭,要經過一條曲曲彎彎的孔道,而且很長很長。使臣們一個個試著用線去穿,怎麼也穿不過去。祿東贊也在一邊感到為難。忽然,他見地上有隻螞蟻在蠕動著,心生一計。他忙把絲線拴在一隻螞蟻的腰上,然後把它放到孔眼上去慢慢吹氣。而在孔眼的那一頭,放了一些蜜糖,那螞蟻就扭動著腰肢,努力地向前爬著。就這樣,把絲線穿了過去。

太宗帝見三道難題全讓祿東贊解了出來,想:一個使臣都這麼聰明能幹,那麼,藏王一定更加聰明能幹了,就答應把文成公主嫁到西藏去。

“故大邦以下小邦,則取小邦。”唐太宗為促使國家統一民族大團結,不惜把文成公主遠嫁到西藏。 。 想看書來

中華民族與以色列民族

中華民族與以色列民族

當年國父孫中山先生,在中華民族面臨內憂外患,重重危機的時候,還想到了以色列這個多災多難的民族,曾經設想要在新疆(這兒與猶太人祖祖輩輩居住的迦南地環境相似)規劃出一塊土地,讓已經無家可歸(當時)的猶太人來此落腳謀生。這寬廣、坦蕩的博大胸襟,不僅僅是中山先生高尚情操的表現,而且是整個中華民族崇高文化的高尚表現。

二戰期間,納粹德國*、並欲圖滅絕猶太民族。逃出歐洲的猶太人痛苦地發現,畏懼於希特勒淫威之下的整個世界均冷酷地對他們關上了大門,唯有中國為他們敞開

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