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一句：“好身手！”，暗自運功抵抗。無奈那雙掌如同長眼一般，緊緊貼住浴客身體，上下翻飛，一掌快似一掌，一搓緊似一搓，令其難有喘息之機，浴客不由暗暗叫苦，臉上豆大的汗珠涔涔流下，身上的泥土四處飛濺。終於，浴客面如死灰，脫口喊道：“師傅，您能輕點嗎，皮都快掉了！”

這段描寫倒也合乎大俠作風。然而大俠洗澡的精妙之處只止於此嗎？非也非也，上述所有洗澡方法只是初級階段，許多大俠對於洗澡還有其獨得之謎，未為外人道也。比如《神鵰俠侶》中斷臂後的楊過，只有一隻手洗澡不方便，怎麼辦呢？楊過的解決方法很簡單，到瀑布海潮中去練劍，大水衝激如同高壓水槍，何止千鈞之力，在其中洗澡只需扭動身體，水流便可將泥垢沖刷得乾乾淨淨，練功與洗澡結合得如此完美，實堪讚歎。還有一位洗澡的高手，其修為更在楊過之上，那便是《倚天屠龍記》裡的張三丰，張真人有個外號叫張邋遢，是形容他不修邊幅的個人作風。第24章描寫他閉關靜修時的情景：“但見板桌上一把茶壺，一隻茶杯，地下一個蒲團，壁上掛著一柄木劍，此外一無所有。桌上地下，積滿灰塵。”“張三丰大名威震武林，一時人人目光盡皆集於其身，但見他身穿一襲汙穢的灰佈道袍，鬚眉如銀，身材十分高大，此外也無特異情狀。”張三丰屋子懶得打掃，衣服也不換洗，洗澡想來也是少有的事。要是普通人這麼生活，肯定骯髒無比，臭氣薰天了，然而張真人卻一直仙風道骨，毫無異味，他是怎麼解決個人衛生問題的呢？眾所周知，張真人的武功已臻化境，達到了從心所欲的境界，可以推想，他只要運轉內力，虎軀一震，泥垢自落，自然用不著洗澡了，這才是大俠洗澡的最高境界。

不過從文獻看來，直接描寫男大俠洗澡的鏡頭並不多見，大部分是女主角的洗澡場景。開啟電視，經常可以在武俠劇中看到女俠們端坐木桶之中，水面上飄滿玫瑰花瓣，香肩微露，眼波流轉，時不時將秀美的小腿伸出水面撫摸，專等冒冒失失的男主角一頭撞進來。當然女配角洗澡的鏡頭也經常會有，不過她們都是為了色誘男主角，沒有女主角純真的愛情動機，一般都遭到了可恥的失敗。女俠洗澡的場景多之又多，男俠洗澡的場景卻少之又少，這就反映了一個問題：男女俠在洗澡的次數上存在了巨大的落差。不洗澡就會導致身上的體味加重，所以在武俠小說中，我們經常可以看到滅絕師太這樣的女俠將男俠斥作“臭男人”，並不是沒有道理的事情。

男人比女人懶，這是客觀存在的事實，風雅如白居易；猶有“經年不沐浴，塵垢滿肌膚”之語；倜儻如蘇東坡，也留下了“老來百事懶，身垢猶念浴”之句。文人雅士尚且如此，那些武林豪士就更不必說了。《射鵰英雄傳》中曾這樣描寫朱聰的出場：“只見過道中一箇中年士人拖著鞋皮，踢沓踢沓的直響，一路打著哈欠迎面過來，那士人似笑非笑，擠眉弄眼，一副憊懶神氣，全身油膩，衣冠不整，滿面汙垢，看來少說也有十多天沒洗澡了，拿著一柄破爛的油紙黑扇，邊搖邊行。”朱聰作為江南七怪中文化水平最高的人物，還十多天沒有洗澡，其他人也就可想而知了。師父這麼不愛洗澡，徒弟肯定也會受到影響，郭靖也是一個不太洗澡的主。郭靖在蒙古長大，而由於地理環境和民俗習慣的原因，古代蒙古人是很少洗澡的，姜戎的《狼圖騰》就曾經提到：“蒙古草原缺水，蒙古民族特別敬水神，不敢在河湖裡洗衣服，更不敢洗澡。歷史上，早期的蒙古民族因為###民族喜歡在河湖裡洗浴，褻瀆了蒙古人的水神，就跟###民族打得血流成河。”所以蒙古時期的郭靖，完全可以看作是大俠中的“臭男人”的典型代表之一。

大俠是怎樣洗澡的（2）

然而令人奇怪的是，如此一個臭烘烘的郭靖，剛走出蒙古就牢牢捕獲了蓉兒的心。黃蓉出身當算上