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可在｜穴道中安居。他卻也任其自然，讓這真氣由天宗｜穴而肩貞｜穴，再經左手手臂上的小海、支正、養老諸｜穴而通至手掌上的陽穀、後豁、前谷諸｜穴，由小指的少澤｜穴中傾瀉而出。他這時所運的真氣線路，便是六脈神劍中的“少澤劍”。少澤劍本來是一股有勁無形的劍氣，這時他小指之中，卻有一道酒水緩緩流出。

《射鵰英雄傳》中丘處機與江南七怪斗酒：

全金髮心想己方還剩下五人，然而五人個個酒量兼人，每人再喝三四碗酒還可支援，難道對方的肚子裡還裝得下二十多碗酒？就算他酒量當真無底，肚量卻總有限，料想勝算在握，正自高興，無意中在樓板上一瞥，只見丘處機雙足之旁溼了好大一灘，不覺一驚，在朱聰耳邊道：“二哥，你瞧這道士的腳。”朱聰一看，低聲道：“不好，他是用內功把酒從腳上逼了出來。”全金髮低聲道：“不錯，想不到他內功這等厲害，那怎麼辦？”朱聰尋思：“他既有這門功夫，便再喝一百碗也不打緊。預得另想計較。”退後一步，突然從先前踹破的樓板洞中摔了下去，只聽他大叫：“醉了，醉了！”又從洞中躍上。又喝了一巡酒，丘處機足旁全是水漬，猶如有一道清泉從樓板上汩汩流出。這時南希仁、韓寶駒等也都瞧見了，見他內功如此精深，都是暗自欽服。

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大俠是怎樣噓噓的（2）

原來武林高手可以用內力將酒從手足中逼出，既然腸胃中的酒可以逼出，那麼可以推斷，將膀胱中的小便從手足逼出亦非難事。丘處機一個二流高手就可以做到，那麼可以相信，有很多武林高手也可以做到這一點。再回到青年俠侶的問題上，遙想那春花秋月之時，俠侶們載歌載行，逢有內急，便穿花拂柳，手指輕彈，談笑間噓噓於無形之處，毫無開口求避之尷尬，更無寬衣解帶之勞形，風月無邊，真是難以盡言也。

而這也就解釋了長久以來困擾茅十七的一個難題：郭靖黃蓉在牛家村密室療傷之時，手心相對不可暫離達七天之久，只以西瓜為食。眾所周知，西瓜成分以水為主，不會製造固形物，卻非常利尿，靖蓉二人純真無比，不可能當著對方的面便溺，噓噓如何解決，難道要憋七天麼？不過經過上面一番考證，想來大家也已明白，假裝練習練習蘭花拂｜穴手、彈指神通什麼的，一下不就都解決了麼？

中土武學博大精深，影響到了生活的方方面面，大家現在認識到了吧？更可貴的是，武林人士精益求精，百尺竿頭，更盡一步，沿著這條路繼續前行，創造出了威力驚人的絕世武功。

提起《天龍八部》裡的毒辣暗器，恐怕沒人會想不到生死符。生死符一經發作，奇癢劇痛無比，使人求生不得，求死不能，且一日厲害過一日，九九八十一日後逐步減退，再過八十一日又再遞增，如此週而復始，永無休止。在小說中，生死符系用內力將清水凍成的寒冰，這不由使人發出疑問，若在乾旱之地，求水而不得該當如何？若身攜水袋，高手搏戰之時，間不容髮，一個不慎便可能送掉性命，怎有機會從容取水？不過經過前面的論證，想必大家也已明瞭，人身之中本來就有一個水袋，收發隨心，何必舍近而求遠呢？處處強調生死符要以水化成，想來正是一個迷惑敵人的障眼法罷。

風驟緊；縹緲峰頭雲亂。

砰的一聲，童姥身子飛起，遠遠的摔了出去，掙扎著剛要起身，卻吐出一口鮮血來。李秋水上前幾步：“師姊，你還是把掌門七寶指環交出來吧。”天山童姥冷道：“你算準了我散氣還功時日，摸上縹緲峰來，為的就是這掌門指環罷？可惜以你的功力，恐怕還未必能辦得到！”李秋水仰天笑道：“是麼？師姊武功勝過我的地方，不就是你那生死符麼？只是那生死符需用水化成，此地只有山石嶙嶙，你從哪裡取得水來？”話音未落，忽見天山童