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不解。

“孫師傅，既然有如此犀利的戰法，為何我朝和東虜後金野戰，總是失敗呢？而且一敗就是一敗塗地？”

……

這個問題，孫承宗也頭疼，大明朝不是沒有犀利的火槍，也不是造不出厲害的大炮，也不是沒騎兵。可惜，遇到野豬皮，野戰總是要輸。真是沒天理。當然，這裡面的原因“不好說”，文人領兵，沒見過“世面”，看到敵人自己就嚇個半死，尿都嚇出來了，勉強撐了幾分鐘，尿憋不住了，去尿尿，結果士兵發現“老大”居然不在，估計是跑路了，所以，一大群人都跑了，結果就大敗了，被敵人趕羊了。

孫承宗想了想，猶豫了半天，還張望了一下，才小聲的說道：“……文不知兵，武將怕死……”一句話，將明末和野豬皮作戰不勝的原因總結了出來。

這也是明末的真實寫照了。

比如文臣裡好不容易出了個袁崇煥，是個文人，也還能領兵，可惜，戰略眼光差得一塌糊塗，頂多也就幹個師長、團長，當個守備區司令之類的東東，和敵人面對面的幹，一旦要到了和敵人展開戰略比拼，比戰略眼光的時候，軍事智商就急劇下滑了，還在用幹師長、團長，當守備司令的那一套用在戰略級的比拼上。典型的“文不知兵”。武將怕死就很好解釋。家丁制，就可以很好的解釋明末的軍隊戰鬥力問題。

一個將領的戰鬥力和財富來源於家丁，也只有家丁才能保障武將的地位和財富，一旦家丁打光或者損失過重，這個將領也就沒了本錢，當然不會下死力，拼老本，所以，在戰況不利的時候逃跑，轉進也就經常發生了，所以在緊要關頭，自己身邊準會冒出豬一樣的隊友來。【嗯嗯，貌似我又出場了，老闆，該加錢了。】在和野豬皮野戰的時候遭遇大趕羊也就是情理之中的了。

家丁制，只適合戰鬥強度不大的剿匪戰，治安戰，並不適合野戰軍的大規模野戰，消耗的補充上有著先天不足。你不能把A將領的家丁補充到B將領哪裡去，就算補充過去，他也當不成家丁，家丁，都是自成體系的，家丁和家丁之前的融合相當的緩慢。

楊改革只能長嘆一聲。無言以對。

半響，楊改革又才問道：“孫師傅，你說這種戰法我朝早已有了？可有戰例？”

“陛下，我朝和蒙古作戰，常年就是用這種戰法，好用得很，基本上都能贏。”孫承宗如此解釋道。

“和蒙古作戰？都能贏？……呃……”楊改革才想起來這明末還有一隻力量，那就是蒙古了，要說也怪，這明朝打蒙古，那就是打一廢柴，幾下就把蒙古打趴下了，從來就不含糊，可是，一旦對上野豬皮，就不行了，真的是怪事。還有打農民軍的時候也是一樣，經常是幾千官兵就能和幾萬，甚至十幾萬的農民軍對戰，還能打贏。一遇到野豬皮，就萎了，難道野豬皮真的是神一樣的對手？【老闆，我貌似又出場了……】

“……孫師傅，那這是我為何？同樣都是遊牧民族，為何結果大相徑庭呢？”楊改革不解的問。【其實，野豬皮最多能算半遊牧，但是不缺馬，有騎兵。】

……

孫承宗沒有立刻回答，想了半天，道：“這可能還要用陛下的話來解釋啊！戰鬥意志的問題。”

“何解呢？”

“其實也很簡單，如果我大明朝的戰鬥意志能堅持到軍隊在傷亡三成之後才開始潰敗，那麼，蒙古是沒有機會等到我朝有三成以上的傷亡的，那個時候蒙古基本上就已經潰散了。東虜後金則不一樣，恐怕我朝的傷亡都四成了，東虜後金還在堅持。所以，我朝很難堅持到東虜崩潰的那一刻。自己首先就崩潰了……所以，老臣在看了陛下些的關於，意志，組織，紀律，這三要素之後，也才是茅塞頓開。悟透了。想要大敗東虜後金，還要在這作戰的意志和紀律上