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一絲難以壓抑的興奮和激動，卻一閃而過，又被他藏進心裡。

他站起身，發覺天色果然很暗了，沒想到這一次看書太過入迷，竟到了晚上也不自知。

想著自己看了這麼晚也沒離開，陳默覺得有些打擾了秦老休息，心生些許歉意，便抱了聲歉，說道：

“弟子告退。”

沒想到一向不怎麼愛搭理自己的秦老，此時卻吐出一口白煙，渾濁的眼珠盯著陳默，散發一絲饒有興致的光：

“可有收穫？”

聞言陳默有些詫異，這幾日下來，這位秦老何曾關注過自己這些，他不是巴不得自己不再來了嗎？

但想到秦老話中的“收穫”二字，饒是陳默仍想隱藏，眼中的一絲興奮卻又重新流露出來，連忙低頭拱手道：

“還算略有所得。”

秦老看他遮遮掩掩的樣子，不禁嗤笑了一聲，也不知在笑他什麼，旋即便揮揮手讓他快些離去：

“趕快滾罷，把門給我帶上！”

等到陳默離開，秦老起身上了門栓，揮手激起了藏靈閣禁制，這才捏滅了燈芯，重新躺到長椅上，口中卻緩緩念道：

“略有所得。。。”

“哼，我看你小子所得大了去了！”

26　念術

早已行至山路的陳默哪裡聽得到此刻秦老的話。

此時的他心情頗好，今日在藏靈閣待著，總算有所收穫，而且，這收穫還大得意外，令陳默雖不至於偷笑，但也是腳步輕快，滿面春風。

那是一枚紅色玉簡，裡面記載著的不是靈術也不是功法，而是一篇叫做《靈力通鑑》的文章，也不知是何人所著。

文章精短，且晦澀難懂，陳默花費一整天的功夫才算研習明白，終於將之記在了心裡。此文講解了修者三靈之間的關係以及如何運用才算得當，深入淺出，著者確實有幾分火候。

所謂三靈，即是靈識，靈力，靈術。靈識雖能被修者感應到，但卻無形無質，無法觸控，亦無法看見。

這《靈力通鑑》中說，若心性純良之人，其靈識必定純潔剔透，宛如玉石。若人面獸心之人，其靈識則晦澀粘連，令人心生牴觸。。。世間之人，無人靈識完全一樣，每人皆是獨一無二。

不過，文中並未提過如何感應他人靈識，只說境界上去了，自然會觸類旁通，毋須講解。

關於靈術文中做了個比喻，把靈識比作將軍，靈力比作兵士，而靈術則是排兵佈陣，調軍遣將之術法。三者缺一不可，若只有靈識與靈力，就如遊兵散勇，不堪大用。若只有靈識靈術，則巧婦難為無米之炊。

只有當三者集合在一起，才能發揮最大作用。

在此之後，文裡還記載了一個小術法，這也正是令陳默興奮不已的原因。

一般來說，要施展靈術，需要調動體內靈力，再締結手印，才能釋放出去。再加上如今天地靈氣稀薄，陳默聽師兄說過，那些修為深厚的修者，想要釋放大威力的靈術，甚至得預先擺下禁制，或者將禁制刻於靈器法器之上，藉助外物才可施展。

但這《靈力通鑑》卻給了一個無比簡單之法，無須手印、無須禁制，聽上去簡直如同痴人說夢。

“心之所念，術之所指。”

書裡將這個方法叫做念術，卻沒給出任何修行此術的方式，只說靈識人人不同，要教也無從教起，只能自己體會。

不過，雖無具體方式，文裡還是有些經驗留下。那作者說，透過不停練習，能夠不結印便釋放靈術，便為小成。此時施展出來的靈術較之結印的方式，威力肯定大大折扣，不堪一用。

想要大成，則需以念術的方式，令施展的靈術威力無一絲損耗，便算圓滿。

陳默