日職乙：磐城VS秋田藍色閃電，磐城主力離隊，秋田客場全身而退？(第2/4 頁)

源，花十幾萬買個包。

虛榮心人人都有，在自己能力範圍之內，追求優質商品理所當然，我甚至鼓勵你收入到了、積累夠了，要主動去體驗一下高階消費帶給自己的氣場加持。但你剛買一年多的手機，就覺得記憶體不夠，非要刷卡分期摺疊手機，就過分了。

3.暴富消費

不是報復消費，而是為了能夠暴富而進行的消費，你以為是投資，其實是慾念。

比如買彩票，動不動就三百五百刮刮樂，上香許願千元捐“功德”，結果是彩票店老闆和寺廟大和尚喜提寶馬一輛。

為什麼會有新窮人呢？

以前寫的文章裡面我分析了內因——稀缺思維。

今天從外因剖析，也就是我們經常說的消費主義，那消費主義是怎麼來的？我們又是怎麼掉入到消費主義陷阱的呢？

《工作、消費主義和新窮人》這本社會學書籍給出了一個解釋，非常值得參考。

人類進入工業時代塑造了工業文明，工業文明的本質是工作倫理，勞動是光榮的，工作是神聖的，每個人都應該工作，不工作就是罪惡，工作是人生價值的最高形式。

但，很快這種倫理就遭到了前所未有的挑戰。

首先，隨著科技的發展，生產力大幅提升，勞動密集向技術密集轉變，機器的崛起逐漸取代人作為生產主導。

人，作為勞動力從促進生產，變成了一種過剩的冗餘，成了經濟發展的累贅。

在這個背景下，消費成為經濟發展的核心要素，經濟發展的三駕馬車：消費、投資和貿易，消費為什麼排在第一位？更不用說後兩者萎縮的情況下。

無論是從ZF層面還是經濟層面，刺激消費、增加消費人口都是第一位的。

與此同時，工作的意義和價值也在逐漸喪失，人們體會更多的是工作對人的控制和壓抑。

有一本書叫毫無意義的工作，尤其是大公司，其實很多人大部分時間都沒有創造什麼價值，都是在毫無意義的工作中內耗。

個體的身份認同也隨之發生了轉變，從生產者到消費者，工作僅僅成為獲取收入、實現致富目標的手段。

消費，而非工作，定義了一個人在社會中的地位和價值，大家普遍接受的成功的定義不是創造了什麼，而是想買什麼就能買到什麼。

消費能力的大小、消費體驗的豐富與否，成為衡量一個人活著的價值和意義的新尺度。

新窮人的誕生，正是這一轉變的產物。

他們不是為活不下去所困擾，而是因消費能力不足，或者達不到自己所期望的消費層次，而感到羞恥和沮喪。

我們之所以會衝動消費、透支消費，不就是想證明自己嗎？

媒體廣告和直播帶貨的興起，更是將消費主義推向了極致。

它們無孔不入，創造出一個又一個的消費標準，講述著一個又一個品牌故事：

什麼潮牌、限量版；

什麼變形金剛、迪士尼；

什麼年輕人入職場的第一塊機械錶、參加工作的第一套西裝、女白領的第一個輕奢包、大學生的第一款品牌護膚品、年輕人的第一臺私人飛機……

看似是文化多元、價值觀多元，實則是產品經理們精心編織的消費幻夢。

……

這本書其實是讓大家看清楚，很多時候你不是害怕貧窮，而是擔憂消費降級，你不是缺錢，而是缺少意義感。

同時，作者也給出了指導性意見，在工作倫理和消費倫理之間引入生活倫理進行平衡，讓人們在追求效率的同時，不要忽略公平、自由和平等，不要忘記，人是目的而不是手段。

說實話，我讀完這本書，對作者最後這種宏觀