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第17部分(第3/5 頁)

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早起洗漱鍛鍊,一身軍旅拳是不能荒廢的。

上學的時間對於阿米爾輝來說已經沒有什麼多那麼大的重要,每天都迴圈往復的做著幾乎相同的事,空閒時看書、看報充電,吸取閱讀量,上上課,一天寫一萬字小說,然後晚上一點左右準時睡覺。生活被平靜所充斥。

時間在孟買過的很快,快的讓人不知不覺,但同時也很充實!

而阿米爾輝和身邊的親人,同學,感情也日漸深厚。

特別是阿三幾個人,幫阿米爾輝搜找了很多這時的新聞娛樂素材資料,還未為阿米爾輝與人抗爭了很多。

阿米爾輝淡淡的笑著,雖然自己真正與他們才相處一個多禮拜的時間,但真正的友誼只需一刻鐘足矣,這種友誼不是狐朋狗友那種有福同富貴,人走茶涼。

常言道人走茶涼,說的再適合不過。真正友誼,是在最需要幫助時默默的站在你背後。

得勢的時候,誰都在對你笑,瞧著十分殷勤,但這都是假的,失勢的時候,還是誰都在對你笑,帶著冷,但終於是真的。人走茶涼是常態,可那個願意陪著你喝冷茶再一起坐冷板凳的,這才會被當做朋友。

※※※

終於到了新週末。

阿米爾輝總算沒繼續窩在房間裡悶頭寫字,而是開始學跳舞。

“舞蹈的王國”是每個曾親身到過印度的人必然會得出的結論,這點阿米爾輝尤其覺得感同身受。

與中華乃至世界各國的舞蹈歷史顯著不同的是:唯有在印度,舞者溼婆被奉為神靈;唯有在印度教中,跳舞被當作是創造世界的根本途徑。

因此,這個教派篤信,世界是梵天大神踏著舞步創造出來的,因而,印度教中108位身的造像,個個都是手舞足蹈。舞蹈不僅在印度的文化藝術中一直佔據著顯赫的地位,而且在整個印度民族的生活和哲學中舉足輕重!

阿米爾輝答應要和維吉尼歐去天堂比賽,沒有三分三哪敢上梁山。

。。。印度舞歷史悠久,對印度人來說,舞蹈不僅是藝術,更有宗教的含意。印度舞源自對神無比虔誠潔淨無私的愛,舞者藉由本身的手指、手臂、眼睛、五官、身體表達和詮釋宇宙間的萬事萬物。印度舞節奏明快,一段4分鐘舞蹈有大約50多個動作。包括了手勢、眼神、內心所想、面部表情,這種變化萬千的姿勢可以代表人的七情六慾,甚至可以代表天地山水等自然景物和晝夜等自然現象。

主要幾個要點。

1起舞前,腿保持彎曲,手合起來,行開啟禮。

2手伸展開,腳向前跨一步。隨著音樂開始變換手姿。

。。。

4保持微笑。。。舞蹈動作越來越快,手姿變化豐富。。。。。。這些都是阿米爾輝從小跟老媽和教科書聽到、瞭解到的。

輝父教武術,輝媽教舞功。一半一半。

基礎阿米爾輝非常紮實,但在舞蹈的王國面前,想要有所突出,阿米爾輝還真沒太大信心。

所幸還有迪克西特這個舞蹈世家在。

阿米爾輝記憶中是看過迪克西特小彩旗跳的舞的,她雖然年紀小,所舞出的純淨柔美的舞蹈,卻是特殊的藝術形象、特殊的靈慧氣質。

然而迪克西特對阿米爾輝說,“想要學真正的印度舞,呆在家裡枯練是沒用的你還需要走出戶外,去感受。”

“你是說?”

她說,“社會生活無處不在,創作者首先要做到的是開啟感覺器官,也就是透過視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺來感知周圍世界,好比一塊海綿扔進海水裡,讓這塊海綿充分吸取來自生活這個大海洋裡各方面鮮活的感覺。”

“我明白了。”簡簡單單的一句話,卻讓阿米爾輝雙眼一亮,有些意外,不

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