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必然嚴格按照二十四節氣演化。使得四季分明，雨水充足。也間接影響農業五穀以及自然生態的演變。

光輝從碧海垂下，宇明所在的祈雨壇陡然一變。上面立二十四玉碑，分別描述每一個節氣的變化，以及相應的農時。甚至每一碑文上都蘊含一篇長生修仙的功法。

“陛下，人王不可長生，此乃天命。你倒行逆施，妄圖長生之道，方有今朝旱災之禍。望你好自為之，兢兢業業為蒼生造福。他朝若有修仙之念，放下王位，依二十四節氣水紋碑中所蘊含的修煉之術，定可修成長生不滅之體。”

說完，清泓元神退去，回返天河道域體悟這一行所得。

隨著節氣歌當著眾生的面傳下，已經成為玄正洲未來降雨執行的金科玉律。外加姬飛晨將修煉法門藏在二十四玉碑。皇帝命人在祈雨壇外建造雨師廟，並且將二十四玉碑供奉在廟宇中享受香火祭祀。

朝廷親自動員，無疑宣告“二十四節氣”的正統性。

冥冥之間，姬飛晨心中的一道枷鎖解開。

昔年成仙之時，姬飛晨發下三道大願。

一曰，四時不定，五行不顯，我定二十四節氣運轉樞機，行天地順遂之事。此乃天道大願。

二曰，天道無私，本我善惡。然人道有靈，正邪分辨。如違心中之善，縱惡妄行，此生不證大道。此乃本心大願。

三曰，元氣者，大道之本也。修元氣之道，煉大道真法。日後開大道之門，傳煉氣道統。此乃道統大願。

本心大願伴隨終生，不可輕易違背。道統大願隨著當今雲霄閣一脈復起，外加寧心閣建立，玄正洲已經漸漸有煉氣士道統傳下。再者黑瀛洲上，姬飛晨已經佔據先手。所以，這一道大願目前不成阻礙。

而最後的天道大願，也在姬飛晨化名“雨師”，立二十四節氣，假借大鴻帝朝之手傳開。

雨師之名得眾生認可，這一道大願完成，姬飛晨自然而然在天冥之界得天地宏力加身，地仙道果水到渠成。

雙子道域在天冥空間大放異彩，隱藏在暗處的泰皇元神也有相應感應，得天地偉力加持。黃庭宮中，日月煥彩，五光明曜，有一卷全新的大道之圖徐徐張開。

日化金烏，月生玉蟾，陰陽同輝，昌明耀世。五氣雲精，素水朝元，思空妙靈，分神九變。

此圖名諱“道明圖”。日月雙輪在頭頂飛舞，又演化五色水汽，凝練太素玄水真元。一滴滴真元落入陽神，助姬飛晨領悟地仙之後的妙境。

地仙之後，元神可出竅遊走青冥，可分神幻化，化作多道陽神念頭。而今在道明圖的幫助下，姬飛晨一口氣變化九縷陽神念頭。

換言之，如果是清泓法身或者魔龍真身的話，姬飛晨此刻能一口氣操控九具。而且隨著陽神的壯大，和黑瀛洲上的魔龍身，取得更加密切的聯絡。

道明圖剛剛顯化完畢，緊隨其後又有一圖化生，此乃“道青圖”。

浮雲景蓋，鴻羽煥彩，神降幽真，靜守自如。空冥相合，萬物歸生。純陽無漏，氣返太虛。

這一卷寶圖在頭頂凝成祥雲華蓋，如同“諸天慶雲”一般，是守護元神的大道寶圖。此圖顯化，便有祥雲華蓋傾蓋諸天，能使得元神遊走大千世界，避開外界雷霆的攻擊。

道青圖後，又有一卷“道放圖”浮現。

辰龍化聖，萬邪辟易，身成光明，靈肉合一。吞氣導元，妙歸太微，諸天昭儀，逍遙乘空。

此圖一顯，泰皇元神自成光明，銀白色的月光轉化為純陽日光。隨後變化真龍，在道果之中轉化肉身。

這是純粹的肉身，從元神轉變的肉身。換言之，不需要再自行煉製載體，只要姬飛晨願意，就可以將自己的地仙元神轉變為真正的血肉之軀。這血肉之軀，是