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清泓滔滔不絕宣講考試的好處。雖然大家沒有照搬他的建議，但或多或少在各個門派中出現一些考試的內容。比如自家門派的歷史之類的。你總不能埋頭修行，連自家祖師叫什麼名字都不知道吧？

久而久之，便有了一門《玄門歷史》課，每隔一段時間便有仙人講古，講一講仙道前輩的奮鬥史，以此來激勵後輩。

第590章　地仙講道（上）

翠微青寒，丹霞舒捲。竹林中，諸位地仙繼續品茗閱卷。

清泓拿起一張卷子：“你們瞧！”他伸手一指，卷末飛出一道光影，有魚冠道士展示內景福天道的修行法門。

天門、靈池、福地、洞天，這是清泓定下的四個境界。讓人仙們推演的部分是觀想天門，靈神飛昇天門並開闢靈池的這一個過程。

這位魚冠道士展現的道法，是觀想出一座龍門，自身魂魄如鯉魚，一步步飛躍九重龍門，跨入天門化作龍相靈神。在天門之內開闢一方龍池。

“鯉魚躍龍門，不錯，不錯。”清泓看到這種方式，心中很滿意。這種方式對自己的魔龍身大有借鑑意義。

“這倒是跟我們天蛇道的理念類似。”天蛇道主見獵心喜，也主動演化一門自己創造的內景法門。

既然要改修內景福天道，那麼地仙們都必須考慮自家功法如何向著新體系轉變。這就是昔年煉氣士轉變為清靈仙道是一個道理。

天蛇道主也變出一座龍門，但比這魚冠道士的龍門更加精妙，其門戶中央有一組道祖化身坐鎮。讓天蛇道主的分神向著道祖法相轉化，從而化作天龍。

玉芝仙姑冷眼旁觀，暗道：“改吧，改了之後才能體現我們煉氣士的優勢。”

內景福天體系不拘清靈之氣、濁煞之氣亦或者混元一氣都能修行。但比起清靈之氣和濁煞之氣，明顯混元一氣更具備優勢。在各種環境中都能從容轉化為元氣，張開自己的道果福天。相較之下，清靈仙道因為只吸收青冥之上的清氣，如果在一處魔氣渾濁的地方便會很難張開道域，從而落入下風，還比不上道果誓願的法門。

這一點，道德宗主等人也都明白。之所以大家默許內景福天道，一是察覺外域的威脅，不得不改良道果體系。二則是三十六陽天即將開闢，有三十六清霄相助，不懼魔門的威脅。

三十六陽天是清靈仙道真正統治中土的最後一步。待天界開闢後，道尊垂青之下仙道地位再無動搖。而且依憑三十六陽天，天地間清靈之氣濃厚，不懼那些濁煞之地。到時候，魔門各大魔域能不能存在都要兩說。

於是，大家你一言我一語，討論人仙后輩們研究的內景功法。

試卷上飛出各色仙光，在空中交織一重重天門靈池的幻影，還有不少道相法身、慶雲金燈絡繹不絕。

這才是仙家所寫的答卷，字字珠璣暗藏玄理，冥冥中自有道韻相隨。而且很多仙家創造的功法可謂大道法門，足以讓凡人修成仙道，更有諸般異象祥瑞。

清泓埋頭閱卷，因為和李靜洵相熟，認識她的字跡，很快便在一眾試卷中找到李靜洵的答卷。他迫不及待去翻最後面的內景福天功法。

“雖然師妹在道統理念上跟我分歧頗大，但在新體系中不知她有什麼見解？”仔細一讀，清泓臉上有些失望。李靜洵的想法和太上道脈很多仙人類似。天門視作觀想法，那麼直接觀想道祖法相不就行了嗎？

在清泓立下紫極萬聖圖後，太上道脈法統源流清晰可見，李靜洵觀想的這尊道祖法相名曰“景風皓雲無常永珍真君”，是道祖八十一化之一。

“這道尊化身乃風雲之象，合‘風無相，雲無常’之理。又以此無形無相之道，演化世間永珍之理。這尊法相若是煉成，地仙乃至天仙道果都是坦途。”

如