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紅色象徵五階理論,名喚“開府”“出竅”“分神”“渡劫”“飛天”和蛻凡、定道、神相、通玄一起構成九大境界。
金色散發純陽靈光,象徵九轉大道,元神九變。對應人仙境界的九轉大道金丹,修行九轉元神。
“天道之下,九為極數。大家分劃境界,都離不開這個純陽之數。然而,彼此之間的想法詫異太大了。”陳娘娘數了數蓮瓣上的三色蓮瓣。即便是清泓傳下闢界法門,也只將將有接近一半的人對他投票。
“諸位,統合一下意見吧。不然,跟中土玄門論道時,咱們也要這樣?”
“闢界法門並非必須跟三境界論繫結。回頭只要稍作修改,同樣可以跟五境界甚至九境界融合。”
“鄭師兄,難道你還沒看出來?清泓這劃分等級,是按照天門三重,靈池三重,福地三重的等級切割。福地之後便是洞天。舉洞天而飛昇青冥。但如果你換成五個境界,那就是天門一重,靈池三重,福地五重?那樣好聽嗎?”
境界的確立,除卻細緻與否外,好聽和審美也是一個很重要的因素。當初人仙三境界的時候,有人提議為了簡單化,直接用前期、中期和後期。結果被一群仙人群嘲,覺得這個分法太樸素。最後在太上宮倡議下,才有定道、神相以及通玄的體系。
“另外,從人心來考慮。你讓低階門人們認為,自己在修道的中段還是僅僅在前段原地踏步,對他們的信心影響也有不同啊。”一位老仙捋著鬍鬚說:“按照五境界論,初入人仙境界才僅僅在仙道九重第二重,人仙巔峰才僅僅在第四重。在他們眼中,前路渺茫難以前進,自然而然會打擊道心。”
“如果被這一點就打擊到了,未來也沒多少成就,正好刷下去將機緣給其他人。”
“話不能這麼說,萬一這些人在未來慢慢磨礪道心,一步步堅定本心呢?為了後輩弟子們考慮,不宜將境界,尤其是後面境界分劃太細。不好,不好。梯形結構,越往上越寬,壓力對最下方的基石自然很大。”
天底下地仙有幾人,人仙有幾人,而蛻凡境又有幾人?
“所以五境界論,最不可取!”
支援九境界論的那些仙人和清泓等人口徑一致,先把玉芝仙姑這些支援“五境界論”的打下去。然後彼此之間又開始新的爭論。
“九境界論,有損仙道九重的大體系。不如三三三境界看得整齊。”
“整齊有什麼用?為什麼一定要把飛昇之前的境界分做九個階段?我看,每個境界都分九個小階段才好。蛻凡改成練氣,稱呼為練氣九重,然後人仙九重改作金丹九重,後面是元神九重。這樣多整齊規劃。如果天仙境界才有純陽九重的話,仙道四九三十六階段,正合小周天之數啊。”這個想法是秋水真人提出來的。
但風千里搖頭說:“太細了。太細容易知見障,而且很難把所有情況統統納入這九個階段進行規劃。總有一些人能越級戰鬥,這些人怎麼算?三三三比較好。”
清泓、陳寧:“是啊是啊,三三三比較好。”
這一爭論,又是大半天時間。
經過諸仙好幾次吵架,甚至差點大打出手。總算才有一個勉強的答案。照顧闢界法門,總算大家勉強認可地仙三重的分法。當然,作為妥協來說,三重境界都需要分為前中後期,照顧九重境界理論的秋水真人等。
雲婆婆:“咱們之間勉強達成一致。但太上道脈那邊怎麼辦?”
“明日論道,挨個說服。還能怎麼做?當年定下人仙體系的定道、神相和通玄層次,不就是這樣慢慢來的?而且,三境界論在他們那邊也很有市場。”
三宮之中,太上執教化。這種確立仙道體系,是他們最喜歡也是最擅長乾的事情。一般來說,只要太上道脈內部透過某