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寧澤點頭，表示明白。

寧澤默默觀察四周，估算道者數量，這裡有五百通神武者，此派宗師不會超過四位，血河宗實力應該相仿。

金光一閃，一位五十多歲的老道已坐在道玄臺上，此老鬚髮濃密，頭梳道髻，木冠木簪，一件陳舊的古青色道袍，腳踩芒鞋，手持一把金色拂塵，從手柄到塵絲均為金色，極其華麗，和老道樸素穿著有些不搭。

清雲真人閉起眼睛，開口就講：“‘築基真元小，通幽真泉死，入微真海活，通神真海生……’今日主講通神，入微真海為活，真海融入感悟，感悟圓滿，無形感悟融合凝聚，機緣一至，生出一個‘道’。”

老真人頓了一下，解釋道：“真海將‘道’孕育出來，我稱之為生了，到底生了什麼，每個人都不一樣，你感悟了什麼，就生了什麼。”

清雲真人停了一會，接著講道：“既生道，就要養道，就像生了孩子，你要養他，他才會成長，怎麼養？我也不知道，我的道靠靜坐參悟養大……有的道者靠殺戮養，有的靠睡覺養，有的不養而養，他也大了……這就是通神，以無形感悟成道基，以玄之又玄養道，直到有一天‘道’長大，可以離開紫府保護，道果離體，就是‘成道’，成宗，到那時，道果才有威力，在這之前‘道’如嬰兒、孩童，需要保護，萬不可傷了，否者終生無法長成，道基易損，諸位慎重，”真人講完，化作金光飄走。

……

寧澤回到臨溪小築，臨溪而坐，入了定法……

“築基真元小”，築基期，自己的每一滴真元都很小，分散在整個紫府中。

“通幽真泉死”，通幽期真泉，無生機，如一潭死水，只能下上翻動，泉水中不會有生，稱之為死，確實如此。

“入微真海活”，入微期真海，有潮汐湧動，生生不息，在真海生成時，日月為明的感悟融入其中，成了道種，它自然是活。

“通神真海生”，真海生機勃勃，整個海水精純到了極點，卻非常柔和，廣博恢宏。

真海孕育出“道”，就是懸在真海上的明珠，此珠是他的道相，道相不完全是道，卻是道的承載。

“道”初生，極其脆弱，要護好它，靠什麼護道？

真海是孕育“道”的母海，只有母海強大，才能更好的護道，練氣不可懈怠，要花更多時間練氣，壯大真海。

荒獸、妖、甚至人，都是道者的威脅，一旦身死，自然道消，身死道消，何等殘酷，護身即護道，要護身，護身之器，就為道器。

寧澤已生道，養道就迫在眉睫，“有人殺戮養道”，應該是武者在殺戮中感悟殺意或其它，清雲真人靠靜修參悟養道，那麼自己怎麼養？

他第一次感悟是在花溪旁，第二次是在大河上，第三次是在瀑布下，每次感悟都在水邊，自己是水系武者，喜歡靠近水，智者樂水。

隨著他感悟，真海開始放出光芒，這些光芒被明珠吸了過去，明珠猶如得到了營養，帶動著真海潮起潮落，一種大歡喜從寧澤身上傳出……

白鹿跑到寧澤身邊臥下，蒼也靠了過來，修習立法，趨利避害是萬物本能。

寧澤一路走來，對天地萬物的感悟，對道與理的認識，達到了他人無法企及的地步，只要他將這些感悟化為道珠養分，成道自不在話下。

那麼這些道與理的共同點是什麼？

“智慧”，寧澤雖不敢自稱為智者，但他的智慧確實不俗，他勤修定法，在定境中生慧，創出旁門武技，多為智慧，鑄就“打神鞭”是智慧，書法大家智不可少，禮法宗師豈會少智……

他一路走來化解重重危機，靠的是智慧，他本資質平庸，一步步走到現在也是智慧，所以他的“道”要以智慧養……