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只見那老僧雙目微睜，復又閉攏；其態如初，不再理會。康熙不禁熱淚橫流，停了半晌，不見老僧有何表示，只好悄然退出茅屋。臨走時特囑門外的方丈不準聲張此事，以後要好生看待此老僧，必有重賞，方丈合掌點頭連連稱是。此時正值深秋，浮雲古木，冷風撲面，空中雁陣，哀鳴遠去，使人倍感淒槍悲涼。康熙感慨萬幹，仰面目送天際浮雲過雁，低頭眺望深谷溝壑，深嘆一聲，悶頭緩步下山離開五臺。

康熙離開五臺山後，關於順治出家並終了五臺的傳聞，在社會上越傳越廣。而那絕色美人董小宛，竟紅顏薄命，黃土長埋，好端端一個如花似玉美人，竟謝卻紅塵，登極樂之國，不能不令芸芸眾生扼腕嘆息。時國子監祭酒、江南名士吳梅村曾作《 清涼山贊佛詩》 ，以詠順治、董小宛之事。其詩有雲&ldo;雙成明靚影徘

第二章由東隴到西陵／63

徊，玉作屏風壁作臺。蓬露雕殘千里草，清涼山下六龍來。&rdo;後人有附會其詩者說，其中&ldo;雙成&rdo;及&ldo;千里草&rdo;字句，是暗指董妃．清涼山是五臺山上一峰，是暗指世祖出家。康熙帝一生巡幸五臺山共計五次，暗喻順治帝和康熙帝共來六次，即&ldo;清涼山下六龍來&rdo;一句。據傳，康熙皇帝直到順治帝老死五臺山，方才不去，只是秘密派人將父皇生前使用的一把扇子、一雙鞋子帶回，埋入清東陵孝隴地宮，而作為順治皇帝本人，壓根就沒有入葬陵寢。這個神奇的傳說，隨著野史和筆記小說的廣泛傳播，使許多人深信不疑，並發揮了神奇效用，以至在二百多年過後，清東陵遭到一次次慘不忍睹的洗劫時，順治皇帝的孝陵成為所有陵寢中唯一沒有遭到盜掘的陵墓，因為所有的盜掘者都知道，地宮中那把扇子和一雙鞋子是不道得一盜的。這實在是順治皇帝不幸之中的萬幸！這個意外結局，也是順治皇帝生前所料想不到的。

關於奄小宛與董鄂妃的考證

野史及筆記小說自不足信，但關於順治出家疑案中所涉及的董小宛確有其人。近世編撰的（辭海）中明白地寫道：&ldo;董小宛( 1624 一1651 年），明末秦淮名妓，名白，後為冒襄（闢疆）妾。清兵南下時，輾轉於離亂之間達九年，後因勞累過度而死。闢疆曾著《 影梅庵憶語），追憶他們的生活。有人說她為清順治帝寵妃，系由附會董鄂妃而來。&rdo;連《 辭海》 都為董小宛誤附會為董鄂妃的事實出面避謠，可見這個歷史傳說是怎樣的廣泛和久遠。那麼董小宛與董鄂妃的真相到底如何？這二個貴賤不同、身份各異的女人又是怎樣被後人強行捏合在一起的？

明末清初，秦淮河畔有八位聲震四方的名妓，她們是馬湘聲jjj ，聲，&ldo;月戶弓～ ，產&l;、、－- &ot; , j 日白j 白，r , ．日口j 洲抽日卜，下， , , &ot; ? , ．屍&rdo; , ? ，屍日啥，&l;一

&ot; ／日暮東陵

蘭、卞玉京、李香君、柳如是、董小宛、顧眉生、寇白門、陳圓圓，時稱&ldo;秦淮八艷&rdo;。當時達官貴人，風流名士，前來慕名求識者多如過江之娜。冒襄乃世家子弟，頗負文名，明末曾授台州推官，未赴。明之後隱居不仕，屢次拒絕清朝官吏的薦舉，與方以智、陳貞慧、侯方域同稱&r;&l;江南四公子&rdo;。

冒闢疆最早與董小宛相識是在明崇禎十二年，南都鄉試，29 歲的冒襄至秦淮，從方、侯等風流之輩處聽到小宛的盛名．開始與小宛結交，當年董小宛年方16 歲，而當時福臨才只有2 歲。董小宛成為冒闢疆之妾一事，據冒親著《 影梅庵憶語》 載：&ldo;至牧齋先生，以三千金同柳夫人為餘放