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就在夜獨泓坐下來的時候，紅紅早已端走了那飯菜，而是送了一根大蔥，兩塊饃饃，兩塊幹饃都已裂縫，一根大蔥也不新鮮，紅紅又送來一杯清水，這白開水倒是純淨，夜獨泓就坐下來吃，就坐下來喝。

夜獨泓吃得很開心，一邊吃還一邊欣賞芭蕉，這些芭蕉真是好看，那麼綠，那麼好看。人在看風景久了之後，風景會在人心中形成一幅畫，人吃某種東西久了，這種東西就會成為自己經常吃的東西，當人堅持某一個飲食久了，它就成為一個習慣。夜獨泓要嚴格要求自己，保持這樣的習慣。

夜獨泓不吃肉，就感覺自己的層次高。那些吃肉的人，有吃人肉的，有吃胎盤的，有吃人皮的，有吃人心肝的，有吃豬肝的，有吃人腳的，有吃豬手的，有吃人手的，有吃鳳爪即雞爪的，有吃人胳膊的，有吃雞腿的，有吃人腦袋的，有吃雞頭的，有**的，有吃雞蛋和鴨蛋的，有吃烤羊肉串的，有吃雞胗的，有吃雞翅的，有吃魚翅的，有吃熊掌的，有吃鴨舌的，那些吃肉的人，有的吃人的肉，有的吃動物的肉，不管吃什麼的肉，都是不好的，不好當然不是說對身體不好，只是在道德上不好，吃肉就是層次低，夜獨泓不吃肉，就是層次高。

層次高的人，當然不能瞧不起別的層次低的人，人還是要善待人，人還是要能理解別人，人還是要能夠為他人著想，人還是要與人為善，人還是要把別人尤其是不如自己層次高的人當作親人，也就是愛人如己。

夜獨泓看著那些綠色的芭蕉，他越來越感覺自己層次高，並且越來越覺得那些吃肉的人層次低，夜獨泓不信奉市面上的任何宗教，不是哪個市場上的宗教要求夜獨泓不吃肉，是夜獨泓從自己的思想上不吃肉，他不吃肉，從而層次高。

香草兒已經吃過飯，她近來也沒有吃肉，她並沒有和夜獨泓交流過思想，可是她的思想卻和夜獨泓的相似，夜獨泓和香　草兒的層次因為不吃肉就都高了。

夜獨泓還有一個思想，也可以說是他不吃肉的一個目標，就是他想要找到適合自己的生活，找到屬於自己的生活，他可不想別人怎麼活，自己就跟著怎麼活。有主見是很重要的，要不人云亦云，要不亦步亦趨，要按照自己理解的正確的方式去活，要找到屬於自己的最好的生活方式。

關於人該怎麼活，夜獨泓思考過很多，他要求自己不吃肉，可是他卻不能要求莊園裡的每一個人都不吃肉，他不能去強制地要求別人。

夜獨泓認識到，他自己，目前生活的空間，也就是在這莊園裡，他一般不出莊園，這莊園是他的，他愛這莊園，一般也不願意離開這個他愛的地方。

在莊園裡，也吃不到特別稀奇的東西，什麼貝殼蛤蜊，夜獨泓也都不吃，他吃的多的是瓜果，他也要求自己不能吃那些東西，那也是動物的肉。在這大園子裡，夜獨泓找到的是恬淡的快樂，他很滿足，他滿足了，只要在這裡安靜地生活，就很好了。

在夜獨泓坐在芭蕉園裡看芭蕉時，香草兒來到夜獨泓身旁，手放在夜獨泓的肩膀上，夜獨泓能感受到香草兒手掌的那種細膩的溫度，夜獨泓喜歡這種被觸控的感覺。

香草兒認識到，夜獨泓是她生命中的重要的人，夜獨泓的一舉一動，夜獨泓的一言一笑，夜獨泓的很多思想，都對香草兒是很有幫助的，要麼啟迪香草兒的靈魂，要麼撫慰他的心靈，要麼和她自己的思想相印證，要麼帶給她希望。香草兒真的是無法想象，假如說沒有夜獨泓，那麼香草兒的世界將會是怎樣呢？

當然，可以確定，假如夜獨泓離開，香草兒是很思想夜獨泓的，她會希望儘快見到夜獨泓，見到夜獨泓，哪怕都不說話，也是好的。

站在芭蕉園中，夜獨泓想到人生的很多遭遇和景況，自己這麼長時間來，早沒有了童年的稚氣，而自己正如這漂浮的莊