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稱之為真龍之氣了，只能稱之為麒麟龍氣，實質上還是氣運的顯現罷了。

薛懷華將元神在“修行”世界中顯化，還是在那個山洞之中，洞外有“田絲寶”、“莫里山”和“楊光輝”三人看守，洞口內有“玄燁”。守候以防萬一有人前來好出去應對，而在薛懷華的近前則還有天極分身親自護法，便是真有天仙一級的人物強闖進來了也絕對逃不了好去。

只見薛懷華將自己的元神顯化成一個畝許大小蓮池形態，將整個山洞的內中空處都佔得滿滿的，青波白壁，好不逼真。在那蓮池之中，當中一朵數丈大小的青蓮，蓮中透出白光，白光中裹著薛懷華在這“修行”世界裡的本尊軀體。青蓮之上，則有一尊藍色地玉牌聳立著，牌中來來去去的盡是金色的神秘符。

除了這“蓮池”正中的那朵數丈大小的青蓮之外，周邊還有大大小小數之不清的青色蓮花，不下四十萬之多，密密麻麻的，盡在這一畝“蓮池”之中。只是這其中的少半足有數萬的青蓮都收縮成了花骨朵，沒有一點要開放地意思，又有三萬多許則只剩空空地小小蓮臺。其中一點紫紅色絲線延伸開去。出了“蓮池”之外直達無邊的虛空，數萬地紫紅色絲線幾乎是朝著同一方向而去。遠遠的看上去就好像是一條紫紅色的河流一般。

而在其他的那些青色的蓮花之中，一點白光凝成蓮臺，蓮臺之上坐滿了虛影，其中有三百虛境修為的人類劍修、數百的血魔、數千的鬼修、一萬多修為不等的蛇妖，以及二三十萬的大小狼妖。這些幾乎都是薛懷華在傲來國大都山的巫都峰上與那幾個妖、魔、鬼、仙一場大戰之後的收穫，其中還有一萬獅妖一萬虎妖一萬豹妖則跟著那連都三妖分身還待在大都山的連都峰上，配合著藍跡分身一起建設那妖靈道場呢。若是薛懷華能夠將這數十萬的分身全部放出來的話，怕是足以攻佔這大夏國外圍諸侯國中的任一城池了，只不過非到必要的關頭，薛懷華絕對不會如此做罷了。他自然不會忘了那龍猿大將是如何舉手抬足之間就滅了他萬餘的狼妖分身的，而如龍猿大將這樣的大高手，不論是仙、妖、鬼、魔、神、佛、巫，各道之中都有著不少，平時或許看不出來，但是一旦無意中招惹上了的話，怕是他也損耗不起。

而且，這裡畢竟已經到了大夏國的內藩屬國的地界，不論是妖也好魔也好鬼也罷，都得夾著尾巴做人。平時大的城池之中甚至都少有所見了，薛懷華若是膽敢將自己的那數十萬的妖魔分身都放出來地話，怕是立刻就是一場大禍事臨身了。

好在薛懷華到目前為止倒還不想將這些妖魔分身都放出來，而是讓他們都沐浴在自己的元神世界之中，透過他元神之中顯化的《太初洞玄心經》，來一點一滴的煉化他們的本質。薛懷華有種直覺。似乎只要他能夠利用自己的《太初洞玄心經》將這些妖魔分身都煉化了本質地話，那麼定然可以使得他們妖脫妖道、魔脫魔道、鬼脫冥道、人脫仙道，從而創造出一種全新的道法出來，或許那才是真正屬於薛懷華自己的道吧。

不再理會這些妖魔分身，薛懷華只是讓他們不停的參悟《太初洞玄心經》，然後將自己元神世界之中顯化出來的那尊藍色玉牌中無數金色神秘符不停的穿梭於這些妖魔分身之中，就好似一片片的金色奇花一般飛飛灑灑來來回回，將整個“蓮池”都映襯的如同下著一場金色的細雨似地。運用這種內外同修的方式，薛懷華只希望可以助他們早日能夠得脫本質而入新道。到那時，或許也是薛懷華的真正收穫之日。

薛懷華地本尊盤坐在元神主體所化的青蓮之中，心中忽然輕微動念。那些顯化於“蓮池”之中的數十萬青色蓮花頃刻間都隱去了行跡，只餘下當面的一尊數尺大小的青色蓮花臺徐徐的升了上來。

這尊青色蓮花臺上的情形與其他所有的青蓮都不相同，只因上面隱隱約約的，