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張小寶搖搖頭。說道：“不，我想說的是科學，狹義的科學會出現神學，廣義的科學沒有這種事情，我們只是不瞭解，追尋真相的過程，我覺得才是科學，不是發現了一些事情以後。”

“那你是追尋還是發現？”王鵑被張小寶說的有點渾身發冷。

“我和你都是在體驗，既不是追尋，也不是發現，你說我們的到來是科學還是神學？如果是神學的話，神在哪裡？如果是科學的話，又如何用狹義的科學觀去解釋，最簡單的問題，宇宙的邊際在哪裡？

不知道吧？不少字可我們依舊存在，依舊在研究，研究來研究去，一個個的發明定義的人都去信教了，去信神了，這說明什麼？”…；

張小寶頭一次開始分析起到了這個世界的事情，王鵑也陷入了迷茫，喃喃道：“說明了什麼？說明了什麼？難道是神的存在？”

“錯，說明我們的科學還不夠進步，有人刻意把科學個侷限性了，我們那時科學無法理解的，有人就歸在了迷信當中，要按照我說啊，沒有唯物，也沒有唯心，只有唯我。

或者可以說是，唯物本身就不該和唯心分開，唯心也是物資的，唯心的過程當中有電流的傳播，還有腦細胞的代謝，只要還有這些，又怎麼能是唯心，唯物把唯心給分出來的時候他就已經不是唯物了。”

張小寶越想越深，整個人的精神都放在了這個上面，他非常想知道自己是怎麼過來的。

王鵑這時說道：“既然一切都是真的，我們就要珍惜真的東西，既然一切都是假的，那麼就讓我們把夢當成現實，至少有你有我，不管現在是科學還是迷信，我掐你你疼，在這個物質的世界中，你現在該怎麼辦呢？”

“錯了，定位錯了，我不是要定位科學和迷信，我是想定位為什麼嬰兒沒有高度感，就好象夢遊的人一樣，為什麼嬰兒在長大了以後會忘記一些事情，為什麼嬰兒可以在脫離母體之後還能儲存一段時間的給養方式？

為什麼紫河車可以入藥？為什麼臍帶血可以幫著治療白血病？從母體出來的那一剎那，我們究竟經過了什麼？

別怕，我想說的是，孩子在懂事之前的記憶力非常強大，你比如單詞，我不知道你學的時候如何，我認為我也是天才，可我至少要記四五遍才能記住，而發音的糾正就更難了。

但孩子不是這樣，有的孩子你只要教給他一遍媽**叫法，他就能記住，在一歲教給孩子的東西，孩子大了的時候，是無限次的重複刻畫起了作用，還是孩子時候那一段隱性的記憶起到了作用？

我想了幾年了，我們的歡喜和恐懼，更多的是來自嬰兒時代，也就是六歲之前，所以我想辦一個嬰兒班，又不知道那些個家長是否捨得。”

張小寶終於是說出了自己的想法，就是要辦個和別處不一樣的託兒所。

“你是想培養我們所能用的人，還是可以促進科學發展的人？其實你說的我明白，就比如催眠，在普通人看來是個笑話，可我們無時無刻都是在催眠的環境中生活，只要人的新陳代謝無法脫離氯離子，那麼就會受到電子流的影響。

把一個正常人放在精神病的人群當中，每天聽著精神病人發洩著自我的吶喊，很少有人不受影響，當然，像你這樣的除外。”

王鵑明白了張小寶的意思，那就是儘量發揮出嬰兒的本質，不是讓這種本質在後來刻意的泯滅了，而是推進他的發展。

“先從華原縣開始吧，我就是看到了貝貝才想到的這些，貝貝的精神波動應該大於一般的人，能夠感受到每個人對他的心態，我覺得如果為了她一個人在這邊形成一個體系的話，偶些浪費，可放棄她又有點可惜。”

張小寶也不好辦了，他對這方面還比較精通，最簡單的例子就是他以前親自面試的時候