第9部分(第1/5 頁)

平衡這種東西只會是天道法則，大道沒有法則可言，若是大道有法則的話，那就說明大道有跡可循，落了下乘。

孔丘第一次明白了自己君子一脈永遠也比不上道門的原因，這無關於天賦或者什麼，完全是境界上的差距。

不管是君子一脈也好，還是魔神派也好，都是在天道上下功夫，準確說是利用天道的一些規則來獲取利益，所謂善惡正邪之分，更像人的兩條腿，彼此爭先之下達到共同進步的目的，是一種互相依存的關係。

沒有惡的話所謂的善根本無法得到證明，因為每個人都是至善的，所以善也就不存在了，你行善，必然要有個物件，對方如果也是至善之人，寧死不願意接受別人的饋贈，你的善心怎麼彰顯？

對方真的接受了，那就說明他損人利己，不是至善，由此又產生了新的惡。

就如同一個物體的正反兩面，不管你怎麼削切它的反面，反面始終是存在的，不會減少一分一毫，等你真的完全把反面消除，這件物體也就不存在了，同樣物體不存在當然正面也就沒有了，難怪道門那麼推崇圓形，因為圓形物體只有一個面，自然也不會有正反面之分。

杜營一句話如同九天雷霆，劈在孔丘腦海之中，照亮了他平日裡所學所思不及之處。

孔丘渾然不顧地上還堆著乾柴，一下跪在柴禾堆上，以頭點地，重重的磕了九個響頭。

“今日得聞先生之言，丘如夢初醒，再無疑惑，丘雖不才，被先生逐出門下，蒙先生不棄，耳提命點，得聞天道，如此大恩，丘終身當以師事先生。”孔丘鄭重道。

杜營都有些羨慕起孔丘的天賦起來，的確是響鼓不用重錘，一句話就讓他明白了自己以後的路，果然是個聖人胚子。

“你明白了什麼？”杜營還是有點不放心，想問問清楚。

孔丘意氣奮發，神采飛揚的說道：“天道有隙，順逆有常，以平衡為道，孔丘當秉持己道以應天道。”

“你自己的道是什麼？”杜營窮追不捨。

孔丘再施一禮，正色道：“中庸。”

………【第十九章　不速之客】………

孔丘此刻終於明白了杜營所說的話，如果杜營真的在孔丘不明天道的情況下把所謂是非善惡相互依存的關係剖析給他聽，只會讓平生以正道為最高宗旨的孔丘道心崩塌，再也無法回覆信心，終身追求的揚善除惡不過是一個虛幻的影子，一生為之努力的目標只是徒勞，只怕孔丘會就此停滯，終身再無寸進。

只有在明瞭天道順逆法則之後，孔丘才不會侷限在簡單的世俗是非之間而不能自拔。

所有的是非善惡之分，只是通往天道的一條路，無數的先賢沉迷於路旁的風景迷失了自我，而忘了天道才是最終的目的。

就像集天下人聚於黃河之岸，北人南下，南人北上，難道北人能指責南人走錯了方向嗎？

天道昭昭，而人心有異，就像散佈在天下各個地方的人，各自有各自的道要走，既不能替代，也不能模仿。

孔丘明白了天道，不代表他就真正達到了，他還有一條長長的路要走，但是每時每刻他都會離天道更近一些，直到最終到達目的地。

他的“中庸”就是他的指路明燈，使得他在追逐天道的過程中不會迷失。

現在他的“中庸”之道還不完善，只是一個最初的概念，但是隨著時間的推移將會日益完善，最終達至與天地並行之境。

杜營陡然聽見中庸這個既熟悉又陌生的詞彙，有種很奇怪的感覺，果真是什麼種子發什麼芽，像孔丘這樣的儒學讀書種子，你就算把他關在道門裡天天讓他讀道藏，他也一樣會從中感悟出儒家思想出來，勉強不得。

哈哈一笑，杜營把穿好的蛇肉遞給孔