第240章 為何要造反(第1/2 頁)

等三人依次講述完畢，王倫便拍了拍手，說：“我這裡也有一些心得，說與眾兄弟來聽。”

“自盤古開天闢地，女媧娘娘造人後，我等人類就生活在這天地之間。漢朝之前，我族自稱華夏，何謂華夏？炎黃二帝之貴胄，三皇五帝之傳人，有禮儀語言服飾之美，中大方正，雄居天下之中，賓服諸夷，是為華夏！”

“自漢朝以後，我族亦以朝代國別為稱，如漢人、晉人、隋人、唐人、宋人。人以族分，無論何種稱呼，終究都是華夏漢族！”

“則遼國就有契丹族，金國就有女真族，西南亦有蠻族、峒族各自區分。”

“人之生存，離不開食、衣、住三樣根本。若無食，人就要餓死；若無衣，人就要凍斃；若無屋，就要受毒蛇猛獸攻擊。”

“故而人之生存於世，樣樣件件，都需要取自土地。土地種植的穀物、作物，要耕土、要除草、要澆水、要施肥，要仰仗老天爺的臉色，才能獲得一年之收成。故而人類自土地所得的一切產出，其總量是有限的。”

“收成有限，若要使自己的族群絕大多數人都能活下去，我漢族就選擇了不斷開拓疆土，尋找更多適合耕作的土地。如契丹、女真等族，以遊牧、漁獵為生，就選擇了另外一條路，那就是搶！”

“兩個村子尚且還要為爭水而鬥，更何況兩族、兩國呢？所以這世間的一切爭鬥，不過是為了讓自己、讓自己的家人、讓自己的族群更好地活著！”

那邊廣惠大師站起身來，問：“哥哥，你這番說辭，灑家也聽懂了些。只我人類果真是女媧娘娘造的麼？我漢人知文懂禮，怎地會有夷狄那樣的禽獸，使他也生居這天地之間？”

王倫想說“進化論”，但他實在拿不出證據，況且說人是從猿猴演變而來的，當真是驚世駭俗，要被人當作神經病的，便說：“我亦不知女媧造人是真是假，但‘漢’乃天漢，是銀河，或許我輩是從天上下來的也說不定呢！”

眾人都鬨笑了起來，只當王倫又在說笑，畢竟“我是誰”這個哲學問題實在太深奧了，有幾人願意去深究呢？

王倫又說：“我漢人中，也有禽獸不如之輩，那契丹人中，也有真好漢。只是居住的地形、氣候不同，賴以生存的方式不同，先賢有云：橘生準南則為橘，生於淮北則為枳。道理相同！”

他這麼一說，更多的頭領們也都聽懂了，便也認可了他的這種說法。

王倫便示意許貫忠幫忙在身後屏風又掛了一張圖畫來，卻是簡單明瞭的“金”字形階梯圖。

他便揚了揚手中的一疊紙，說：“一個族群的人口多了，做事的人也就多了，於是分工就出現了。何謂分工？其實就是各人有不同的職事，比如農夫種田，婦人紡織，商人運貨往來溝通有無，又比如林教頭領著騎兵，廣惠大師領著步兵，張順兄弟管著水軍，這就是分工。”

他隨口點了三個坐得靠前的頭領，又繼續說：“自炎黃二帝以來，一族的族長、酋長、頭目，就在分工之下，擔任管理整個族群的事務，管理的事務又要細分，於是權力自然而然出現，並出現了官吏。”

“故而一個族群或者數個族群聯合，形成部落聯盟，繼而形成國家，就有了較為穩定的疆域，有了較為穩定的人口，這樣階級也跟著出現了！”

“何謂階級？譬如皇帝，君臨天下，萬萬人之上，統治萬民，就是最高的統治階級，輔助幫助皇帝管理萬民的臣子官員，也屬於統治階級。”

王倫說著就朝圖畫上一點，指在了最高處，又指了指大廳，說：“似我等這樣的人，是被皇帝和官員統治的，就屬於被統治階級。”

這個說法雖然新穎，但劃分簡單，一目瞭然，故而眾人也都聽懂了。

王倫又繼續說：“漢朝以來，