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”這個“家教”二字也是一種潛移默化的文化；誰能夠詳細說出他們的具體內涵呢？這就是中華民族最優秀的文化所在，一種不需要大張旗鼓的宣傳，已經融入每一個人的生命中的文化傳統。

有很多在國外深造的中華學子，他們接受的是完全西化的教育，有的在國外參加工作了，他們可以完全融入異國的文化，中華民族勤勞智慧的美德使他們表現非凡，有的很快就走上領導崗位了。一旦他們走上領導崗位以後，融入骨髓裡的中華民族的優秀文化就會散發出誘人的芳香，“勤勞智慧”、“樂善好施”、“尊老愛幼”、“循循善誘”、“艱苦樸素”、“純樸善良”等等，諸多中華美德就會在他領導的範圍內發揚光大。既能融入異國文化，又固守自己的傳統文化，這就是中華文化“以其終不自大，故能成其大。”的“大道”表現。。　最好的txt下載網

百里奚五羊皮

百里奚五羊皮

公元前655　年，秦穆公派公子縶到晉國代自己去求婚。晉獻公把大女兒許配給秦穆公，還送了一些奴僕作為陪嫁，其中有一個奴僕叫百里奚。

他是虞國的亡國大夫，很有才能。晉獻公本想重用他，但百里奚卻寧死不從。這次，有個大臣對晉獻公說：“百里奚不願做官，就讓他做個陪嫁的奴僕吧。”

公子縶帶著百里奚等回國時，半道上百里奚卻偷偷逃走了。

秦穆公和晉獻公的大女兒結婚後，在陪嫁奴僕的名單中發現少了百里奚。就追問公子縶。公子縶說：“一個奴僕逃走了，沒什麼了不起。”

朝中有個從晉國投奔過來的武士叫公孫枝，把百里奚介紹了一番，認為他是個了不起的賢才。於是，秦穆公一心想找到百里奚。

再說百里奚慌亂中逃到了楚國的邊境線上，被楚兵當作奸細抓了起來。

百里奚說：“我是虞國人，有錢人家看牛的，國家滅亡了，只好出來逃難。”

楚兵見這個六七十歲的老頭子一副老實相，不像個奸細，就把他留下來看牛。

他還是有一套牧牛的本領，把牛養得都很肥壯，大家給他送了個雅號——“放牛大王”。楚國的君主楚成王知道後，就叫他到南海去放馬。

後來秦穆公總算打聽到百里奚的下落，就備了一份厚禮，想派人去請求楚成王把百里奚送到秦國來。

公孫枝說：“這可萬萬使不得。楚國讓百里奚看馬，是因為不知他是個賢能之士。如果您用這麼貴重的禮物去換他回來，不就等於告訴楚王，你想重用百里奚嗎？那楚王還肯放他走嗎？”

秦穆公問：“那你說說怎樣弄他回來？”

公孫枝答道：“應該按照現在一般奴僕的價錢，花五張羊皮把他贖回來。”

一位使者奉命去見楚王，說：“我們有個奴隸叫百里奚，他犯了法，躲到貴國來了，請讓我們把他贖回去辦罪。”說著獻上五張黑色的上等羊皮。

楚成王想都沒想，就命令把百里奚裝上囚車，讓秦國使者帶回去。

百里奚拜見秦穆公後，秦穆公想請他當相國。百里奚推薦了自己的朋友蹇叔和蹇叔。秦穆公拜蹇叔為右相，拜百里奚為左相。

沒多久，百里奚的兒子也投奔到秦國來，被秦穆公拜為將軍。　。　想看書來

百里奚薦蹇叔

百里奚薦蹇叔

秦穆公深知百里奚的才華，想封他為上卿。百里奚推辭說：“臣之才，不如臣友蹇叔十倍。君欲治國家，請任蹇叔，我情願當助手。”穆公說：“你的才華是真才實學我領教過，沒有聽說過蹇叔之賢。”百里奚說：“蹇叔之賢，不僅僅是君未聽說，就是齊國、宋國人，也沒有聽說過。只有我獨知。我曾經投靠齊國，打算輔佐公子無知，蹇叔阻止我，我離開齊國，逃脫了