第一百四十二章 九州賓服(第2/3 頁)

熊熊，映得谷中亮如火場炭窯一般。火光之中，只見藤甲渾身著火，一個接著一個，火勢沿著山谷蔓延，直燒得兩邊石壁都燙得發紅。藤甲兵抱頭哭嚎，聲音撕心裂肺，間雜有松油柏枝燃燒的嗶嗶剝剝的爆裂聲，當真是慘不忍睹。滿谷之中火光沖天，道遇藤甲，無有不著。不消半晌，便將三苗的八千藤甲兵燒死大半，蜷縮擁抱，死在一線蛇門谷中。惟有驩蒙帶著數十個輕健蠻兵在後方從後突圍，被伯益率兵俘虜，才僥倖留下性命。

大禹和眾人望見一線蛇門谷中焦屍累累，橫陳蜷縮，一派悽慘模樣，無不唏噓感嘆。

正是:

風雲爭鬥起刀兵，藤甲蠻兵逞強兇。

不知煙消火滅處，八千子弟灰飛冢。

要知虎豹嘯山林，柏影森森鳥無蹤。

誰知蛇形蜿蜒谷，成敗由來荒骨壟。

且說夏師在一線蛇門谷火燒三苗八千藤甲兵，生擒驩蒙，有苗氏大為震動，一病不起，三苗其他小部落首領也是戰戰兢兢，不敢妄動。夏師則是一鼓作氣，先克江陵，後取石首，兵至澧縣，將三苗蠻兵趕至沅江以南，湘江以西。

有苗氏眼看大勢已去，又有三苗的幾個小首領苦苦哀求他和夏師求和，便同意和夏師和談，歸順華夏部落聯盟。

大禹得到有苗氏的承諾，同意三苗的和談。雙方在南巢會面，有苗氏將酋長青玉權杖雙手捧起，獻給大禹，立誓歸順華夏部落聯盟，並承諾每年向華夏交十抽一稅。大禹鄭重接過青玉權杖，賜給有苗氏白壁一百，金石十方，蠶絲二百匹。自此，從堯帝時便經常挑起戰亂和部落爭鬥的三苗部落徹底歸順華夏，成為華夏部落聯盟的一部分，有苗氏也在歸順不久後溘然離世，他的後輩自此也接受華夏的統治。

戰後，方溪隱謝絕大禹賜予的策羽之位，決心歸隱深山，終老林泉之間。大禹見他去意已決，不能勉強，便取下隨身攜帶的一塊黑玉，上書“華夏之地，方氏溪隱子孫皆可耕用”十四個小字，贈與溪隱先生。方溪隱躬身長拜，隨後長笑高歌，轉身走向深山密林之中。

歌曰:“鳳求凰兮雲從龍，遭逢干戈遇英雄。山河崢嶸桑田變，五湖四海息彤弓。”

平定三苗後，大禹率夏師向北回朝，開始休養生息，發展生產。自從禹目睹三苗之戰的慘狀，便格外注意與民休息，恢復民生。

舜帝四十二年，玄都氏來朝，貢寶玉。

舜帝四十七年冬，天隕霜，不殺草木。舜帝有感，向天祭祀，自陳罪責，帶著娥皇、女英，巡狩天下，觀天下百姓疾苦。自舜帝都城蒲坂向南，三年之後，來到帝丘西南的鳴條。舜帝在此處停下腳步，開始在鳴條定居。

舜帝晚年整日撫琴勞作，日出而作，日入而息。有一天，他聽聞熊耳山有一位老農能吟唱堯帝時的歌謠，便打算拄杖親自去拜訪。

年老的舜帝體力大不如前，娥皇、女英曾要隨他前去，他堅持要自己一個人去。

正是秋風蕭瑟，楓葉如丹，陽光照在年老的舜帝身上，他拄著一根有些乾裂的竹杖，踱著步子，顫顫巍巍地向熊耳山走去。

熊耳山群山環抱，層巒疊嶂，霧氣氤氳，飛瀑直下。熊耳山主峰更是籠罩在白雲一片之中，頗有云萊仙境之感。

舜帝行走在崎嶇的山路之中，偶爾碰到砍柴的樵夫和打獵的部民，他也親切地微笑問候。可此處的山民並不識得舜帝，只是覺得這個老態龍鍾的人很有威嚴，又很慈祥親切，也微笑問候。

舜帝行到朝陽洞前，只見一線觀天，霧雨濛濛，宛如水龍噴霧，青青欲雨。正在此時，忽然一道金光灑落，水霧顯出五彩虹霓之色，煞是好看。

遠處山坡上一個蒼老的聲音響起，“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力於我何有哉！”