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第36部分(第2/4 頁)

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上一追,往上一追的滋味呀,身上一下子就捆緊了。

晚上頭痛,只想一撞牆就好了,所以半年都不敢持咒,以後夢遺,久而久之,就荒唐去了。只要頭一痛,花幾個錢,頭就不痛了,只要頭不痛,就又恢復持咒,但正軌準提法不修。

今天聽了各位報告後,有一個感想,我這個人應該安分。我對老師花了很多時間考驗他,到底是真有兩下,還是沽名釣譽。這多年來接觸佛教界的人,似乎一提起老師就搖頭,不但佛教界,很多人如此,而這些人卻從來沒有見過老師。我起先也不明白,後來見到某一本書上說,大凡一個人的思想比社會前進很多的話,則不為社會所容,如耶穌等這些人死後多少年,才真知道他偉大,但人已經不在了。現在大家很僥倖的,老師還健在,還能親近他。這次打七後,知道該走的路線,而且對於一些修持過程中發生的現象也不會恐懼了,希望大家珍重這個福報,不要讓幸運偷偷溜走。等老師溜了不在時,後悔就來不及了。否則人生遭遇很難說,以後天南地北,誰也不知道,如不好好地把握它,未免太可惜了。

師雲:你這條孽龍,話太多了。

沈教官………習禪錄影

沈教官:我對佛教可說一無所知,只有簡單報告自打坐以來,生理心理方面的影響和反應現象。去年也有此機會,但未便勉強,且不知打七是何意義。自海外歸來,曾試探性地向老師提出,蒙老師厚愛,允許參加。

前年經友人介紹認識老師,並非為學佛學道。打坐時,老師也未告訴我姿勢,只說要把國術外功功夫化去,但我捨不得。老師告訴我服六口氣,吐一口氣,這樣以煉武功方式煉,將兩個榻榻米拼起來,呼吸、吐納,一坐半小時以上,後來五十分鐘到一小時硬煉。但心理上覺得好像看到什麼東西,睜開眼又什麼也沒有,知道是心理作用。所以至今約一年半,在意識上現象皆無,坐時只覺得時間甚短,呼吸七七四十九次,約二十分鐘,以後即覺身體疲倦,即自然呼吸,雜念少,有點迷糊。一次身體向後仰,以為翻過去,但並沒有,心裡有點怕。某晚很厲害,心裡很怕,肚子裡有反應,有東西自然上來,當時並未作何種呼吸,即感覺有氣沿背脊上來,逐漸全熱了,心中甚害怕,因為練拳時曾聽說過有走火入魔的觀念,一會兒忽的散開去,人也輕鬆了。坐時身心都覺得安靜,有時以煉武功方式,有時淚水流出,並非是心理的原因,而是內在自然流出,有些癢。以後跳動,現在還在跳,但下面要上來,頭上也在跳,嘟嘟地可跳上好半天。有時害怕,老師說無所謂讓它去。現在後頸骨的氣不易上去,有時仍然以煉氣方式吸進去,用嘴無聲地撥出。氣非常微細地進去,如拳上說氣深丹田,到相當的時候,氣自然上去,即當氣盡量吸入腹內後,氣自然向上來,不能上的,最後要幫助一下,熱後再鬆掉。下座很舒服,但與以前幾次舒服不同,在背脊裡發熱,生殖器上如針刺,但微痛而舒服。

遺精的問題,有時有,以前未做內家功夫前,我好運動,很疲倦,夜裡呼呼地就容易睡了。從前背脊上開過刀,因為有硬東西,不痛也不癢,某省立醫院外科主任是友人,說必須除去,否則麻煩,開出有如面上青春痘一樣的東西。平常一年兩年去發洩過一兩次,很少,因為平常以運動來發散,否則性慾很強,開刀後打了約十支針,故好些。現在晚上如非夢遺,次日必頭昏腦脹,如夢遺了就較好。但中西醫都笑說不如找個地方發洩一下就好了,偶而玩一下,心理正常時無恐懼,則玩後心情好些,滿身暖暖的樣子。從前練功夫(不是打坐)最多約四十九,不到五十天,一點沒遺精,但五十天後就非夢而遺,在生理學上有夢較好些,我因在某軍事學校教國術,對解剖及生理學較多研究。

個人工作方面,教的東西,都是傷害身體的東西,故自跟老師學後,除不

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