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晚小參，改作全體報告心得和感想。

（第二天到此結束。）

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第三天………習禪錄影

悄悄地來悄悄地去

現在，綜合昨天晚上你們的報告，有兩點。第一、如何對付自己的妄念？第二、你們諸位兩腿對付不了。

至於第一個問題，如何制心？如何去妄想？如何除雜念？我說我真可憐，我兩天的話都白說了，你們聽話不留心，其理不明。世界上學佛學道的人都想除忘想，我不是一再告訴你們，妄想不要你去除它的呀！你去除它幹什麼？我以前作了一首詩，講一般人學佛學道去妄想的事情，現在想起來了，這首詩怎麼說呢？

秋風落葉亂為堆，掃盡還來千百回。

一笑罷休閒處坐，任他著地自成灰。

妄想就好像秋風落葉一樣，掃了一次，又來一次，而且是在秋風裡掃，越掃越多。老子懶得掃了，哈哈一笑，算了，不去掃它。落葉掉下來，自然會變成灰，自然就空掉了，你去掃它幹什麼？任它著地自成灰。這些道理我都說過了，妄念不要去除它，你去除妄念那個心，也是妄念。忘念本來是空的，本來就是虛妄的，所以才叫妄念。你除它幹什麼？我一直叫你們去體會“那個能知道妄念來去的心”，那個心不是妄念，那個並沒有動過。你既然知道是妄念，妄念早就跑了。你還想辦法去除妄念，那不是吃飽飯沒事幹嗎？

再講一段永嘉的《證道歌》聽聽吧！

“真不立，妄本空，有無俱遣不空空。”

“了即業障本來空，未了還須償宿債。”

不要去求一個道，真也不要執著。妄想本來是空的嘛！有也好，無也好，兩方面都排遣掉，都不管，有無兩頭都放掉。也不要去求一個空，自然就空了。“真不立，妄本空，有無俱遣不空空。”這樣念起來，比念《金剛經》、《般若經》都舒服。“了即業障本來空，未了還須償宿債。”人生過去現在未來都是前生的欠帳，欠帳就要還帳，還了業債就本來空，還未了的時候，就面對現實，還債去。

希望你們把《證道歌》都背下來，一輩子受用不盡。萬一你們一個人上山住茅棚，什麼經典都不能帶時，只要把《證道歌》背熟了，就夠你用功了，就夠你成佛了。

想　個　夠

昨天跟你們講修止調息。今天就跟你們講“修觀”吧！

什麼叫“修觀”？密宗就叫作“觀想”，觀想，就是拿思維念想去修，就是在妄情上打主意。什麼道理？顯教叫你不要妄想，密教乾脆叫你用妄想，美其名曰觀想。什麼叫作“觀”呢？就是看，簡單得很。看到了就想到，看了包子就想吃。這很簡單麼！

先講修觀。你的妄想止不了，不能空，是不是？可是你空不掉，怎麼辦？你愛想，就讓你想個夠。這好了吧！密宗就是用這個方便的方法。

密宗的修法那才妙呢！我講一點給你們聽聽：佛法不是叫你們去掉貪、嗔、痴、慢嗎？嗔，就是怨恨，發脾氣。顯教叫你不要起嗔心。可是，“阿彌陀佛！我又發了脾氣，造了業了”。又後悔，脾氣又大，拼命地壓，結果就變成病了。嘿！密宗有專門的地方，讓你發脾氣！對著佛像人像拼命地罵，喊呀叫的，等你罵完了，發洩完了，什麼屁事都沒有，空空洞洞。這密宗的修法都是很科學的唷！

但是，西藏修密宗的人，聽到我們的禪，恭敬得很。真正的大密宗是中國的禪宗，這是他們公認的。怎麼大密宗？明明告訴你，你不懂。這是大秘密。

若是修密宗，這個供桌大得很。香、花、燈、水、果、茶、衣、食、寶、珠以外，還有許多古里古怪的東西供養佛。油燈晝夜不停地點著，而且都