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來形容都不足以表達全部效果的人，全身上下，都被泥灰遮住，包括眉毛鬍子。相當的老，老得有點感覺象南極仙翁。

“漢人？”這個人動了幾回嘴，艱難的問。

陳維政點點頭，對方說漢語，看來是老鄉，問：“這位前輩怎麼稱呼，什麼地方的人，應該來這裡時間不短了吧！”

“在下俗名張松溪，鄞縣人，來此地之前為明崇禎年間。各位是？”這位衣裳襤褸的邋塌老者，居然聲稱自己是張松溪。張松溪的大名，中國人都知道，金庸先生的《依天屠龍記》說他是張三丰的第四弟子，實際上，他是張三丰傳了不知道多少代，傳到孫十三，他是孫十三的弟子。據清雍正年間，曹秉仁纂修的《寧波府志》卷三十一張松溪傳載：“張松溪，鄞人，善搏，師孫十三老。其法自言起於宋之張三峰。三峰為武當丹士。徽宗召之，道梗不前。夜夢玄帝授之拳法。厥明以單丁殺賊百餘；遂以絕技名於世。由三峰而後，至嘉靖時，其法遂傳於四明，而松溪為最著。

這位古人居然沒死，還在月球挖煤，這有點出乎四人的意料。

明滅是1644年，現在是2045年，整整四百年。

聽說已經在這裡呆了四百年，張松溪慨然長嘆，認為修真艱難。他結丹後，在一位前輩的協助和忽悠下，來到月球，一到這裡，就淪為苦工，不知晝夜，不懂晨昏，今天才知道，已經四百年過去。前輩告訴他，這裡靈氣充足，雖然辛苦，但是元嬰可期。事實也是這樣，他剛來時，這裡有近百人，這些人修成元嬰後就自然離去，只留下不到二十個結丹者在苦苦支撐。

他們已經知道，所謂的靈氣充足，不是這個地方有靈氣，而是那些裝東西的大箱子裡裝的東西有靈氣，他們距離箱子越近，就越能感覺到靈氣強烈。如果長時間保持與箱子的近距離接觸，元嬰真的可期，只是因為人越來越少，工作越來越多，走近箱子的機會也越來越不容易得到，今天他是看到沒有看守，才偷偷的走近箱子。

陳維政問他下面那二十個，都有一些什麼人，張松溪搖搖頭，說：因為在外面，說不了話，說出話對方也聽不清楚，之間基本無法交流，何況這些人都很自私，總在想方設法自己多靠近箱子，互相之間不交流。陳維政知道，他們沒有遇到厚土星人，沒有掌握用意識交流。陳維政問他願不願意離開這裡，張松溪搖搖頭，說這裡雖然辛苦，但還有望修到元嬰，在其它地方真的沒有希望修到元嬰。

陳維政把張松溪放回原處，他苦笑著望著另外三個，說：“在百年前的中國，處於滅國亡種之際，也沒有一個高人出面，是不是都被弄到這個地方來了？”

張正平搖搖頭，說：“這裡只是一部分，應該別的地方還有。在唐宋時期，中國修煉成風，多少昇仙傳說，不可能只剩下這二十來個。”

“這裡已經清楚了，不是生產基地，只是一箇中轉基地而已。現在要搞清楚的，就是這個基地屬於誰，印第安人還是其它什麼人。如果是印第安人，他們的大本營又在哪裡？”陳維政說。

搬指離開了月心空間，離開時，順手裝了一個大集裝箱在搬指裡，果然是靈氣充足，大集裝箱裡，全部是能量石，應該是一些半成品，因為與陳維政這裡的鵝卵石相比，還差了許多，但是，這種能量石，在地球上已經極為少有。弄回去，交給陳華方，或者能夠對他有的幫助。

來到月球表面，雙方的戰鬥已經告一段落，從月心出來的五艘飛船被擊落，掉在月球表面，任縱橫正讓幾架飛碟飛到降落在月球表面的飛船進行艘索。希望能夠找到一兩個活人，獲得證據。

看到地球戰隊已經穩*勝券，陳維政也沒有在太空逗留，率先返回地球。

半個月之後，太空艦隊返航。掉落在月球表面的飛行器裡的人已經全部