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女奴和五百頭犛牛給陳列嘉措，才換得了三千勞工的份額。注意！是勞工份額而不是勞工人數。這三千人不管死了殘了跑了多少，伊拉古克三家族都會補足缺額。一直到這條路修好為止。為的便是每三個月發下來的兩塊銀元。同時，還可以在這群會說話的牲口的伙食上大做文章。橫豎漢人是不會到每一段的工地上檢查那些奴才們吃的到底如何的！

隨著道路的漸漸推進，南粵軍也開始在拉薩、日喀則、江孜、洛喀、乃東、錯那、工布建立南中商務代辦處，並在商務代辦處方圓五里之內建立商埠，開始在商埠之內建造房屋，設立商號，僱傭人手，大量的收購、出售商品。

在商埠之內，隆盛行擺出來的從絲綢、琉璃、聖瓷、瑪瑙、翡翠、百合瓷、硨磲、砂糖等貴族和活佛、大喇嘛們需要的各種奢侈品。到粳米、精鹽、各種布匹、茶葉這些普通百姓和那些朗生堆窮也需要的生活必需品，貨架上還擺放著刀劍、長矛、盔甲等武士需要的。至於說火銃、火藥等物，也只有噶廈和固始汗偶爾會有些零星購買。弗朗機則是始終便是有價無市，根本不曾有過交易記錄。

至於說收購的物品，則是各家莊園之中的出產了，從馬匹到犛牛，黃羊、天珠、紅玉髓、蜜蠟、水晶、剛玉、銅等貴重之物，到牛羊皮毛、朗生、堆窮、差巴這些不值錢的物品，都是可以在貨棧之中估價交易的貨品。許多的貴族老爺們，便是驅趕著大隊的朗生堆窮。趕著上千頭犛牛馬匹，馱運著沉重的物品，到商埠之中交易。最後只有數十匹馬馱著交易來的貨物輕鬆離開。

“寧遠伯也是言而有信之人，約定之中派兵幫助我們收復失地，現在如何？”指著遙遠的南方，陳列嘉措意氣風發。當日約定，南粵軍將出動不少於3000人的軍隊，協助烏思藏都司攻打哲孟雄、熱日、白隅吉墨郡及波密。攻下上述地方之後，哲孟雄、熱日歸屬日喀則，白隅吉墨郡歸屬洛喀。波密歸屬工布。烏斯藏都司在上述地區建宗之後，南粵軍的商人可以在這裡建設商埠。開設商務代辦處。

收復失地，開疆拓土。這樣的事情，總是令人揚眉吐氣的。

沿著這條緩慢延伸的道路。不少的僧俗貴族悄悄的奔走於陳列嘉措的門下，拜託他向漢人轉達意思，請漢人到他們的地盤上開設商站，收購貨物。當然，這也都是拜陳列嘉措返回時一路同沿途的大小土司官員寺廟做生意的好處。他們見識到了那些精緻美麗的貨品，掉回頭再看自己如今正在使用的，頓時便決定要改弦更張。

不但陳列嘉措成了整個烏斯藏上層社會紅得發紫炙手可熱的人物，他仲麥巴家的權勢地位也是扶搖直上，同他一道出使南中的管家，行走在拉薩街頭，都有無數的官員和喇嘛主動的向他施禮問好。這廝大喇喇的接受了行禮不說，只管策馬而去，理也不理一下。沒辦法，經濟基礎決定上層建築，馬老爺子的理論在這雪域佛國也是通用的。陳列嘉措在上層社會推銷那些鏡子、聖瓷等奢侈品，出售硨磲、珊瑚等佛家寶物，早已賺得嫌自家的銀庫小了。這位管家大人如何不盛氣凌人？

“伊拉古克三大人，我帶回來了南烏貿易協定。佛爺和固始汗允准之後，佛爺的教義可以沿著大道傳播，同南粵軍的貿易大家都得到了好處，你伊拉古克三從遼東帶回了什麼？”陳列嘉措的話，如同往池塘裡丟了一塊磚頭，頓時殿內鼓譟聲一片，彷彿夏夜裡池塘邊被驚嚇的青蛙鳴叫一般。

“自有博格達汗的回書在此！博格達汗盛讚大海上師與大博學珍寶智者兩位佛爺拯濟眾生扶興佛法，還邀請佛爺派人去大清傳教弘法！”

“弘法？好像佛爺已經派出得道高僧沿著道路南下，擇地修建寺廟，弘揚宗喀巴大師的微妙經義了。”

“博格達汗禮賢下士（也不知道藏語有沒有這個詞，姑且這麼說吧），弟子等到盛