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到四方。就是響應上帝的召喚。”

“在我看來&nbsp；，公爵殿下就是上帝面前地位最高的熾天使。”

阿方索大主教的這個馬屁可謂是和歷朝歷代的神棍們吹捧統治者的招數如出一轍，但是，事實證明越是傳統老套的招數越是好用。當年。同樣是基督教的神棍們，不也是吹噓鐵木真就是約翰長老嗎？到了現代，就連大博學珍寶智者和大海上師都說主席是文殊菩薩的後身，並且寫詩來讚美。在藏區一些藏族老人的佛龕裡，主席的畫像可是供奉在兩位活佛之上享受最虔誠最豐富的香花供果的。

阿方索大主教這樣的說法。立刻在教會的各級神職人員當中掀起了軒然大波！

那熾天使是什麼樣神靈？

那可是神的使者中最高位者，天使之首！熾天使，極少從事任何勞動，唯一的使命（或雲本質）就是歌頌神。是神最親近的御使，似神的物質。而且在猶太教和基督教中，他是直接和神溝通的角色，是個純粹只有光及思考的靈體，並對熾愛產生共鳴。在天使群中甚持威嚴和名譽，被稱為是“愛和想像力的精靈”。

熾天使無形無體，以其振動創造生命。若是必須現身於人前時。是以六翼四首（亦有二首之說）之姿出現。猶太教和基督教都是形容其有六翼，手持刻有Sanctus（希伯來語曰Trisagion；聖哉，聖哉，聖哉，萬眾之王）讚美詞的聖扇（Flabellum，或曰火炎短劍）作指揮的旗幟。

熾天使有六個翅膀。用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔。一睜眼，就會發出如獅吼聲，併發出紅色電光劃過長空。形如長蛇（龍）。熾天使的希伯來語，是“治癒者”和“至高者”（或守護天使）二字的合成字。

“我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。其上有撒拉弗侍立。各有六個翅膀。用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳。兩個翅膀飛翔。”這是《以賽亞書》之中對於熾天使的描寫情節。

熾天使的身份和職責是萬王之王，守護天使。這不是和現在教會在公爵殿下的旗幟和保護之下，在前所未有的廣大區域內放心大膽的傳播主的福音是一個道理？

怪不得公爵殿下會如此對耶穌不屑，原來，他是上帝身邊的最高階別神職人員在人世間的投影，有著這麼大的來頭。自然不會瞧得起耶穌那個傢伙了！

（啪！一塊板磚狠狠的砸到了不厚道的作者頭上！卻原來是聽到這些歪理邪說，某情燃燒的歲月的豬腳再也忍不住了，飛過來一板磚狠狠的砸在了作者頭上！用他那一激動就語無倫次而且有點結巴的特有方式罵到：“你說教會搞小男孩，斂財這些事也就算了，畢竟什麼組織都不會缺少敗類，可阿方索一個神父，如此無底線，也太胡扯，我跟你沒完。”

不厚道的作者揉了揉頭上的大包一臉無奈的說：“兄弟，你還是算了吧，你連門路都沒摸清就亂噴。不要說用板磚來拍我，就是把你那一刀仙的快刀和石光榮的衝鋒槍都弄來也沒有用。別的我不知道，你們的新和尚頭早就鼓吹鐮刀斧頭了，這次他出訪白頭鷹家，可是在資本主義的老巢演講痛批資本主義是萬惡之源，還說教會的任務就是幫助窮人獲得居住土地勞動三大權利。

你可以先停下寫圍脖的時間，上CNN去看看相關報道，教皇方濟各可是在全場一個小時的演說中，呼籲受到壓迫的各國民眾改變全球經濟秩序，並譴責施行財政節約計劃的相關機構是�