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十四章　道家之絕唱　無韻之離騷（文）

從玄都觀回去以後，李好又進入了忙碌的日子裡去了，忙碌的連和武氏親熱的時間都沒有了。每天神神叨叨的唸叨著封神啊道經什麼的，還時不時的跑去玄都觀找老袁同志商量一些事情，一商量就是一整天。這嚇得武家的女人還以為他想出家做道士呢，緊張的不得了，只是一直試探發現他沒那偏好才罷休。

後來再多了一個在外面遊山玩水的李淳風回來了以後，又加多了一個人來討論。作為一個喜歡享受的人，李好當然也不能光讓自己吃苦，他收留和購買的少年越來越多，他和小王同志已經快照管不過來了。

周圍的兩幢要賣的房子已經被他買了下來，完全改建成了一所學校了，還分了大中小三個班，當然也請了一些用來啟蒙的先生。這是這些先生有些地方還需要培訓呢，慶幸的是這些人沒什麼傲氣，李好對他們也挺好，所以他們學習和教育孩子也比較上心，不至於甩攤子不幹，但是就算這樣，人手依然不夠。

所以老袁同志還有小李同志都被拉到李府不時客串一下教習，給李好收養的少年們講講道經，當然還有天文數學什麼的，道經這玩意是次要的，科技才是第一生產力。最後還拉到了孫思邈這位平時神龍不見尾的藥王也加入了進來教學，他是來給孩子們講一講簡單的醫療包紮養生食療之類的。

孫思邈老孫同志是中華醫學發展先河中一顆璀璨奪目的明珠，在中外醫學史上留下不可磨滅的功勳，千餘年來一直受到人們的高度評價和崇拜。唐太宗李世民贊孫思邈“鑿開徑路，名魁大醫。羽翼三聖，調合四時。降龍伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之師”。宋徽宗敕封為“妙應真人”，被後世尊稱為“藥王”。現今我國各地都有祠堂紀念。陝西耀縣藥王故里孫原村現存有藥王孫思邈誕生遺址、幼讀遺址、藥王墓及孫氏塋園，藥王碑苑和宏偉壯觀的藥王紀念中心藥王祠堂，每年農曆二月二開展規模宏大的藥王孫思邈文化節紀念活動。平時有來自日本、臺灣、香港和全國各地的遊客絡繹不絕。

同時老孫同志還是一位醫德高尚的好同志。他認為，醫生須以解除病人痛苦為唯一職責，其它則“無慾無求”，對病人一視同仁“皆如至尊”，“華夷愚智，普同一等”。他身體力行，一心赴救，不慕名利，用畢生精力實現了自己的醫德思想，是我國醫德思想的創始人，被西方稱之為“醫學論之父”，與希波克拉底齊名的世界三大醫德名人之一，中國古代當之無愧的著名科學家和思想家。孫思邈一生淡泊名利，多次推卻做官召請。隋文帝時，徵召他為國子博士，唐太宗欲授於爵位，唐高宗欲拜諫議大夫，他都固辭不受，一心致力於醫學。

在古代醫生可是一個高風險的活，治不好人就有可能掉腦袋，治死人了就得判刑。相比現在的某些人來說，治死人了就賴帳，隨便一點小問題驗血什麼的一大套，反正能多開錢就拼命的加多錢，至於能不能治好不在他們考慮的範圍了，不死人就行了。這些人已經完全不配稱為醫生這兩個字了，只能用畜生來稱呼，比較諷刺的是後世的畜生到處都是。至於問醫德這個深澳的問題你還不如問他搞了多少女人實在點，當官的問題就更不用問了，你沒看到一個個的削尖腦袋往上鑽，甚至送老婆送自己給人搞的事情比比皆是，什麼專家啊教授認證一堆，但是醫術和醫德呢？一個都沒有，全丟到垃圾桶裡去了。

這位老孫同志還是道家的另一位高人，在道家身份尊貴，他擅長的是醫學，還是一個全方面研究醫學的專家，被後世尊稱為藥王，享譽世界。不過在他碰上了一個來自後世千年的徒子徒孫李好後就再也無法淡定了。李好所學習的中醫是千年後那位老院長對中醫西醫總結後的產物，所以他不僅在私人醫院做過黑手術還會用針灸，還客串過婦科醫生，再加上豐富的知識