第267章 亞聖與立德之論(第1/4 頁)

湯淼的動作雖然大，但並非證道真聖，而是證道亞聖。

因此，雖然他成功了，但是三界天道萬靈並未昭彰其功德於三界，只是小範圍的顯露了些霞光瑞彩，以示恭賀。

湯淼恢復了一下法力，然後開始按照紫氣之主留存的法門，開始修煉聖力。

這一修煉，湯淼才明白，為何亞聖真聖必須自己證，才能修成。

轉化聖力，需要三界天道及萬靈助力。

湯淼的法力，透過證道亞聖獲得的紫氣的加持，與三界大道、法則，規則開始交涉融合。

以湯淼自己的幽遊之道為主，兼備其他大道之能。

“聖力，原來，這就是聖力！”

隨著湯淼第一道聖力的煉成。

後面的事情，就變的自然而然，順理成章。

修煉聖體，湯淼只是用聖力煉化了一片中千聖體內的虛空，後續的轉化，中千聖體自己就能完成。

聖心，湯淼也只是用聖力洗煉了一番自己九識證就的無垢如來心。

湯淼該有的聖心境界與能力，就已經具備。

從某種意義上來講，湯淼證九識，實際上等於已經洗煉出了聖心。

八層的中千聖體，離真正的聖體，差距也極小。

這道紫氣對於別的證道亞聖的修士來說，修煉聖體聖心的法門，可能更珍貴一些。

但是對於湯淼而言，可能其中帶有的三界特色，反而更加重要一些。

證道亞聖之後，湯淼洗煉出的聖力，先天帶有三界的氣息，畢竟，其根基，就是三界所有已知大道、法則、規則的聚合體。

至此之後，湯淼再不用擔心自己找不到三界了。

因為，只要他在的地方，就是三界。

甚至於，湯淼隨手用聖力開闢一方小空間，這裡也會成為三界的一部分。

區別只是，能不能與三界大世界聯絡上而已。

大羅金仙時，湯淼還需要錨定三界，才能不至於變成混沌之中游蕩的天外邪魔。

但是證道亞聖之後，湯淼已經可以隨意在混沌之中游蕩了。

完成最基礎的聖力洗煉之後，湯淼將目光轉向了身前。

這個藉助地獄開闢的後室世界，已經成了三界之中最大的一個後室世界了。

由於這個世界開闢在幽冥地界之中的輪迴池旁。

因此，其運轉增拓的空間和底蘊，都被匯入了幽冥地界。

幽冥地界開始擴大，雖然此時還不明顯，但隨著這個最大後室的演化，這種擴大，將越來越明顯。

同時，消化負面靈性帶來的底蘊，會增強所有幽冥地界修士的修行速度，以及出生在此處的生靈的修行資質。

正巧，這裡本就是萬靈輪迴之所。

因此，湯淼後室為三界增加的底蘊，能夠福澤其他各界。

如此大功，除了證道亞聖之外，當然也給了湯淼其他的回饋。

比如，後室本源。

再比如，伴生載道聖器。

湯淼之前為了證道，將自己的幽泉袍、幽泉冠，元海幽泉槍，幽泉遊方瓶，還有幽泉禪龍弓，全部都祭出，當成穩定後室世界的基石了。

如今，湯淼證道成功，這五個先天靈寶，全部都在天道的灌注之下，有了大幅成長。

其中，幽泉冠因為原本就融合了先天九禁的穿界珠，還是湯淼的入道，證道伴身法寶。

成功在此次洗煉之中，突破先天至寶，直接三層圓滿，成為了湯淼最強的防禦，輔助法寶。

幽泉袍本身根基不穩，此時進階到了先天至寶一重，作為先天至寶有些勉強，但也夠用了。

元海龍幽槍湯淼梳理過，底