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第16部分(第2/4 頁)

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新時期文學史上爭議最激烈的公案之一,有眾多著名的作家、評論家捲入這場曠日持久的爭端之中,然而,他們最終要鬧明白的,不是作品在藝術和思想上的成敗得失,而是作品是不是抄襲這樣至為簡單的問題。嚴格來說,這個問題根本就不是一個文學問題,而是一個法律和道德問題,但卻被許多人當成正常的、健康的文學批評來對待,如今回想起來不能不讓人感到悲哀。馬橋事件真是中國文學的恥辱。只要讀過《馬橋詞典》和《哈扎爾辭典》的人,都會對“抄襲”、“照搬”一說感到莫名的疑惑。雖然同樣冠以“詞典”的書名,但它們之間的差別實在懸殊,以至於要找出它們之間的相似之處還得花費許多心思。

馬橋風波之後,韓少功後來又寫出了《暗示》、《山南水北》等與《馬橋詞典》同樣有分量的作品。回顧馬橋事件,我們不禁慶幸,如果關於《馬橋詞典》抄襲、剽竊的指控作為“正常的文藝批評”得以成立,釀成一起冤假錯案,我們會不會因此封殺了一個優秀作家?經過馬橋事件,人們應該更加清楚合理批評與惡意誣陷和人身攻擊的界線,中國文人應該比其他階層更有涵養,懂得尊重他人的勞動和人格,不能因為觀念的分歧就肆意糟踐它們,以圖出一口惡氣。在維護事實真相和人格完整的倫理前提下,批評家仍然有巨大的空間可以自由馳騁。

進步的回退(1)

作為一個行動者,韓少功的心志少有旁騖。心志專精者往往失之迂直,但他卻善於在生活的流變中迂迴地把握自己。不是每一條偏僻的小路都通向輝煌的殿堂,但是每一條康莊大道都有走到盡頭的時候,任何聚宴都指向一個離散的結局,這是人人都聽說過的道理。韓少功的機敏在於能夠棄捨,在康莊大道熙熙攘攘時悄然拐出,另闢一條羊腸小道;在觥籌交錯的時刻抽身離席,“一次次回到一無所有和從零開始”,避免收拾殘局的狼藉。用蔣子丹的話說,“韓少功的明智,恰在於他正值春風得意還想燈火闌珊”(《〈韓少功印象〉及其延時的註解》,《當代作家評論》1994年第6期)。在一條黑暗的道路上走到光明,比在一條光明的道路上走到黑暗是要好些。

90年代後期,文學題材的類同已經成為一種新的問題。在某種意義上,這是一個個性充分伸展的時代,奇怪的是,個性化的追求最終指向一些不約而同的共性。儘管社會的階層和角色的分化越來越懸殊,但人們內心的願望卻趨於一說,從君子到庶民皆以物慾為本,皆以身體為尺度。一個時期,在《天涯》的小說來稿中,竟然有近半是寫紅杏出牆和多角戀愛的,小說中的人物玩世不恭、嬉皮笑臉的做派也如出一轍,人物活動的場所也在從商場、酒吧到賓館床笫之間的一條線上。在作家同行之間的交流中,除了插科打諢的玩笑話和有色段子,剩下的就是耳熟能詳的事情。城市生活就像它的建築面貌一樣,在複製中迅速同質化,人們在精神上也迅速向右看齊,就像操場上計程車兵。多年的城市生活沒有養成韓少功情感上的認同歸宿,反而還有了愈來愈強的疏離感。他的心似乎始終漫遊在城市之外的野地裡,彷徨於古老純淨的月光之下:“我被城市接納和滋養了三十年,如果不故作矯情,當心懷感激和長存思念。我的很多親人和朋友都在城市。我的工作也離不開轟轟城市。但城市不知從什麼時候開始已越來越陌生,在我的急匆匆上下班的線路兩旁與我越來越沒有關係,很難被我細看一眼;在媒體的罪案新聞和八卦新聞中與我也格格不入,哪怕看一眼也會心生厭倦。我一直不願被城市的高樓所擠壓,不願被城市的噪聲所燒灼,不願被城市的電梯和沙發一次次拘押。大街上汽車交織如梭的鋼鐵鼠流,還有樓牆上佈滿空調機盒子的鋼鐵肉斑,如同現代的鼠疫和麻風,更讓我一次次驚悚,差點以為古代災疫又一次入城。侏羅紀也出現了,水泥的巨蜥和水泥的恐龍已經以

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當書中大反派回不去之後愛你成殤來生緣我騙室友說他小壞壞我騙室友說他上了我 作者:小香驢登基前七天九英雄冒險譚
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