第一百七十八章 過去的爭論(第1/2 頁)

遙遠的萬里之外，大海上驚濤翻湧。

漆黑的大海在冥靈的祈禱聲中暴躁起來。

無數如山的巨浪在海面上來回衝擊。

在彼此的撞擊下，發出震耳欲聾的轟鳴聲。

那巨大的響聲，在天地之間來回迴盪。

“天地間的所有神明，請聆聽我們真誠的呼喚。”

“請賜予我們力量，完成我們的心願。我們願意為此付出鮮血和臣服。”

……

一位黑衣祭司站在海邊的礁石上，對著天空伸出雙手，用一種特殊的古老的語調，召喚著天地間的某種神秘的力量。

九天九夜的呼喚，已讓他的雙眼佈滿血絲，血紅得可怖。

蒼白的頭髮在狂風中飄落。

估計再這麼堅持下去，他一定會變成一個圓圓的光頭。

隨著他將手裡的法器刺入自己的胸口。

綠色的血液從他的身體裡流出來，像小河奔入大海一樣，噴灑入大海中。

整片大海，變得更加地憤怒。

那綠色的血液明明不多，卻像墨水侵染白紙一般，迅速將黑色的海洋染出了一片碧綠的顏色。

在灰濛濛的天空下，閃閃發光。

在綠色的海洋中，無數憤怒的靈魂在咆哮，尖利的嗓音似乎刺透了蒼穹。

然而這樣的力量卻並不能維持太久。

那位黑衣祭司聲音開始沙啞，血液開始枯竭。

遲遲沒有等來期盼的回應，他苦澀地閉上了眼睛。

他想靠自己的血液來和海里的某位大能締結上某種盟約。

然而對方並沒有回應他。

反而最後回應他的，是從西邊出現的一團金光。

那刺目的金光在海面上顯現出一張手掌的模樣。

充滿了不可抗拒的威嚴。

隨後一巴掌拍下。將那位黑衣祭司拍成了血沫塵埃。

這大概便是海里那位保持沉默的原因。

因為，佛插手了。

哪怕這裡是屬於海洋，佛也要管。

有意見的人，都被超度了。

誰還敢多言。

世間之下，沒有多少人能注意到一個小小的海邊。

哪怕剛剛死去一個幾乎堪比地府大能的傢伙。

即使是大能又如何，在佛出手下，大能皆塵土。

大能之上，還有神，神之上，還有仙，仙旁有佛。

差距那麼大。真和大炮打蚊子差不多。

更別說那些普通人了。

佛道之爭，從南朝開始。

主張佛道一致，而以道教為本，佛教為跡，提倡本跡說。

然就二者優劣而言，主張道教居首位。

到了北朝後。佛道之抗爭不僅為雙方之論爭而已，更加上當權者之政策壓迫。

此即歷史上著名的‘三武滅佛’。

北魏太武帝與北周武帝之摧殘佛教，死傷慘烈，經書燒盡。

隨著之後隋代統一南北，透過八年爭鬥，定了道、儒、佛之順位。

唐朝則有三次召集僧道於內殿論議。

宋代道教就更活躍了。有王重陽創立全真教。

宋徽宗時期，佛道之爭，尤為激烈。

道士林靈素要求重啟夷夏之辯，改革佛教歸入道門。

這可是要教化吞噬佛教。

林靈素對宋徽宗說“釋教害道，今雖不可滅，合與改正，將佛剎改為宮觀，釋迦改為天尊，菩薩改為大士，羅漢改尊者，和尚為德士，皆留髮頂冠執簡”。

到元朝時，丘處機依附成吉思汗，把道教列為國教。

其後邱