第89章 包青天的餘輝，王安石的變革潮(第1/4 頁)

包拯，公元 999 年出生於廬州合肥（今安徽合肥）的一個官宦家庭。包拯的父親包令儀出身普通農家，憑藉堅韌毅力和對知識的執著，23 遂金榜題名中了進士。他一生堅守正直善良。

在對包拯的培養上，包令儀用心良苦，不僅親自教導包拯讀書識字，打下堅實學問基礎，更注重品德培養，以自身言行作榜樣，向包拯傳遞清正廉潔的價值觀。他常給包拯講述古代仁人志士的故事，激勵其樹立遠大抱負和堅定信念。

景佑四年（1037 年），包拯 38 歲時包令儀離世。當時包拯尚未擔任重要官職。包拯為盡孝道，在雙親墓旁築起草廬守喪，其孝行令人敬仰。

正是包令儀的言傳身教，為包拯未來成為公正廉明、深受民眾愛戴和敬仰的一代名臣鋪就了堅實道路。他的誕生，雖無確鑿的祥瑞之兆，但彷彿是上天特意派遣來拯救世間不公的正義使者。

包拯的童年，在詩書禮儀的薰陶中度過。他聰慧過人，對世間的事理有著敏銳的洞察力。每當聽聞鄰里間的糾紛或不公之事，小小的包拯總是眉頭緊鎖，心中暗暗立下了要為正義而戰的誓言。

包拯勤奮刻苦，日夜攻讀經史子集，尤其對律法條文鑽研至深。他深知法律是維護社會公平的基石，只有精通律法，才能為百姓主持公道。在求學的過程中，包拯不僅積累了淵博的知識，更培養了堅定的意志和剛正不阿的性格。

有一次，包拯與老師探討一起案件，老師說道：“官場複雜，有時需權衡利弊，不可過於剛直。”包拯卻堅定地回應：“若為官不能秉持公正，何以為民做主？律法之尊嚴不容褻瀆！”

宋仁宗天聖五年（1027 年），據《包拯墓誌銘》記載：“天聖五年進士甲科”。當時包拯 28 歲，考中進士後，他被授任為大理評事，出任建昌縣（今江西永修）知縣。

但因父母年邁，包拯請求在合肥附近就職，遂改授和州（今安徽和縣）監稅，父母又不想讓他離開，包拯就辭去官職，回家贍養父母。

幾年之後，他的父母相繼去世，包拯在雙親的墓旁築起草廬，直到守喪期滿，還是徘徊猶豫、不忍離去，同鄉父老多次前來勸慰勉勵。

直到景佑四年（1037 年）包拯才赴京聽選，獲授天長（今屬安徽）知縣。考入進士10年後任職，這是古代，人生有多少個10年啊？在當時的社會背景下，這種行為被視為高尚和值得讚揚的，是維護社會秩序和道德規範的重要方式。

雖然現代社會的觀念和價值體系發生了變化，但我們應當從歷史的角度去理解和尊重古代的文化和傳統。

包拯初任天長知縣時，便遇到了一起棘手的案件。一村民報案稱自家的耕牛被人毒死，包拯經過細緻的勘查和深入的調查，發現報案人的鄰居與他素有嫌隙，且近期行為異常。包拯不動聲色，暗中觀察。

終於在一次偶然的機會中，發現了鄰居家中藏有毒藥的痕跡。在包拯的威嚴審訊下，鄰居承認了自己的罪行，包拯也因此案在當地聲名鵲起。

他剛正不阿、斷案如神的名聲迅速傳播開來。朝廷聽聞包拯的卓越表現，決定委以重任，

北宋慶曆元年，公元 1041 年，春寒料峭，包拯肩負著朝廷的使命，踏上了端州這片土地，出任端州知府。

一日，包拯前往一處偏僻之地查訪線索，卻不料遭遇一群惡徒的埋伏。就在包拯身陷險境之際，一位身姿矯健、武藝高強的俠士如天神降臨，他便是展昭。

展昭手持長劍，身形靈動，瞬間便將那些惡徒打得落花流水，成功解救了包拯。

包拯感激展昭的救命之恩，而展昭對包拯剛正不阿、一心為民的品質深感欽佩。經過一番交談，展昭決定留在包拯身邊，成為他的護