第137部分(第1/5 頁)

滴血重生只有大神才能掌握，相對而言，分身法和元氣爆發的道行要求就低多了，只要有大道觀的神魔就能自動掌握。上位神已經理解大道，自然會這兩項技能，不過上位神之下，一些中下位神魔有悟道經歷，悟道的中下位神魔也樹立起了大道觀，也能掌握元氣爆發和分身法。

這三項技能是後世巫、妖、人、鬼等各族修行者羨慕不已的技能，後世修行者除非天資卓越，福緣深厚，否則很難掌握這三項技能，可是神魔的道行只要達標就能自動掌握。

不過對於神魔而言，滴血重生技能屬於保命神技，元氣爆發堪稱拼命神技，而這分身之法就很雞肋了。

神魔的神軀上限受到道行的制約，比如上位神的神軀在六十丈到一百丈之間，大神的神軀在兩百丈到八百丈之間，天資卓越的神魔能打破這個極限，但是也超過補了多少。

假設一名普通的巔峰上位神，其神軀的體積是一百單位，如果這位上位神要凝聚一個分身的話，分身體積有十個單位，本尊神軀就只剩下九十個單位，分身有二十個單位，本尊神軀就會降到八十個單位。

也就是說，分身和本尊的神軀之和永遠是固定的。

而神魔的肉搏戰力與他們的神軀體積成正比，體積越大，神軀越高，肉搏力量越強，所以分身法對於神魔而言就很雞肋了，即使是神魔老祖也是一樣。

不過對於神魔老祖而言，本尊已經融入天地大道之間，顯現人前的只是分身神魔老祖的分身底限是一千五百丈，隨著境界提升，不斷增高。不過一般的時候，神魔老祖凝聚的分身只有幾百丈。

因為以老祖的道行，幾百丈的神軀已經足夠他們應付大神以下的神魔挑釁了，而老祖之間的戰鬥，拼的是大道威能，是靈寶，分身大小用處已經不大了。

正是因為分身法的雞肋，所以除了老祖，其他神魔一般都不會重視這個天賦技能。

可是太上根據分身法創造的身外化身法，卻打破了神魔神軀的限制。

各位老祖的目光全被吸引過來，他們都想知道這化身的戰力如何，如果化身的戰力和他們的神軀大小匹配，這將顛覆神魔的戰鬥方式，試想一下，一個神魔，突然放出幾個甚至幾十上百個與本尊同樣戰力的化身，那是什麼場景。

太上和通天微笑不已，身外化身之法，太上曾經傳授給他們二人，他們二人也修煉了化身，不過這身外化身可不是那麼好修煉的，太上能凝聚三個化身，可以說非常難得。

這化身之法的創造，就得從太上放棄證道說起，

道者，道理也，大道者，真理也。修行者對自身經歷的某些事會有所感悟，感悟所得就是道理，這些道理就是構成自身之道的各條法則，法則之和就是修行者的道，如果這個道能夠被天地認可，就能晉升為大道，成為天地生靈萬物都必須遵行的真理。

可是修行者一生的經歷多姿多彩，感悟出來的道理（法則）也豐富多樣，涉及各個領域。

而太上想要證就一條純用於戰鬥的大道，可是他的很多感悟、創造都與戰鬥沒有直接關係，比如說太上創立的馭獸之法和煉丹之法等等。如果這些馭獸煉丹之法也融入太上的大道，必然會影響太上的戰力，這就是太上放棄證道的原因。

放棄證道之後，太上閉關苦修，終於讓他想到了辦法。

太上在神魔分身法的基礎上推匯出了身外化身之法，將他一生感悟中與戰鬥無關的部分全部轉移到化身身上，以馭獸之法、煉丹之法，血咒之法為核心塑造了三個化身，從而創立了一門空前絕後的神通——“一氣化三清”。

這化身與分身相比，優勢是巨大的，分身和本尊修煉同樣的大道，擁有相同的神力，而化身是以本尊感悟出的一些法則為核心塑造的，最終會