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能創立更完美的宗教，這才能符合‘始’之奧義，吾卻不會因為一個宗教而壞吾自身根基。”

靈寶天尊恍然大悟，證道修士的修行就是弘揚自身大道的過程，所謂弘揚大道，在聖道大羅、混元和不朽的階段，是要讓天地認可和推崇，而到了無上聖道階段，就不僅僅是要天地認可和推崇，更是要讓眾生認可和推崇。天地有靈，人亦有靈，二者有強弱之分，卻無貴賤之別。

以元始聖道為例，它的大道之理是元和始，元是第一，始是發展和超越。從元的角度來說，就是要不斷的有第一齣現，如元始創立種植之法，煉器之法，太上和通天創立煉丹、馭獸之法等等。從始的角度來說，得有人能在原有基礎上去超越，若是無法超越過去，那就證明元始聖道是錯誤的。

就元始本人而言，他的聖道就決定了他不怕被人超越。每一次被人超越，反而能壯大元始聖道，聖道越強，元始也就越強，從而實現反超壓制。在聖人不死不滅的前提下，元始也許會敗很多次，但是對同一個對手，元始不會敗兩次。

當然，天道定數之下尚有一線生機的變數存在，天道法則決定了世上沒有天下無敵之人，以元始而言，在他之後，就有最強聖人（太上）能剋制元始，最強聖道（通天的生克衍化聖道）能剋制元始聖道，未來還有一個聖人的聖道能剛好完克元始。

回到宗教的問題上，如果元始創立洪荒第一個宗教以後，再無宗教能將其超越，那對元始聖道的打擊才是致命的。以元始現在的聖人實力，首創就達到巔峰，這是完全有可能做到的，可是這樣的話就是自毀根基。

聖人境界又叫無上境界，無上者，既有至高無上之意，也有聖人不應該高高在上的意思。如何在聖人境界保持謙卑的心態，這才是聖人修行時要面對的最大劫難，是超越天、地、人三劫之外的，聖人獨有的聖心劫。聖心劫雖不致命（聖人不死不滅），可一旦聖心蒙塵，道行將無法提升，這對聖人是比死亡還要痛苦的事情。

見靈寶天尊明白了自己的意思，元始道：“若是大哥和三弟有興趣，這個最強的教化天下的宗教不妨就由你們來創立吧，好歹也是一份功德和氣運。”

靈寶天尊眼睛一亮，道：“聽二哥這麼一說，弟弟我倒是有些興趣，一會我便回去閉關，整理和完善一下教義。”

元始微笑點頭，望向道德天尊道：“那大哥呢？”

道德天尊撫須而笑：“聽二弟三弟這麼一說，為兄倒是有些興趣也創立個宗教，不過二弟認為宗教應該以思想認同為宗，以融合血脈之別，為兄以為，陰陽相生，為何不能有一個純以血脈為宗的宗教，此二教相生相剋，相輔相成，正好可以完善二弟的宗教之法。”

“大哥辛苦了。”元始嘆道，大哥用心良苦，他怎能不感激。

如果把修行比作登山，從一個方向、一條路能上山，不代表從另一個方向、另一條路就不能上山，修行者悟出的道也許是正確的，可不代表是唯一正確的，可是大道是唯一，若不能證明道之唯一，那麼道就永遠無法昇華為大道，所以，每當一條新道或新法出來時，以此為基，嘗試一條截然相反的道路也是很有意義的：兩條路若是都能成功，那麼取其同者，若是一成一敗，棄其錯者。

道德天尊作為三清的大哥，一直站在元始和通天的身後，默默的支援著兩個弟弟，元始和通天能取得現在這樣至尊無上的成就，大哥的犧牲甚多。

三清商議完畢，各自回返道場。

一量劫之後，元始天尊已經構思完善了闡教教義，破關而出。

元始天尊的話語在洪荒中響起：“本座玉清元始天尊，有感洪荒各族紛爭不斷，有心調和血脈之別，減少殺戮，特創闡教一脈，凡有緣人，不限種族，皆可拜入闡教門下，成本座弟子，